ХЛЫСТЫ ИЛИ ЛЮДИ БОЖЬИ.

291

страшномъ положатъ ее на темя головы, и когда монета

отъ огня расплавится, только тогда получить

10) Жру свою содержите въ тайнв и никому, ниже отцу

родному, ниже отцу духовному, не объявляйте, и ежели при-

дется, то должны вытершВть, и огонь, и кнутъ, и топоръ, а о

веЬреВ не объявляйте.

11) Другъ ко другу ходите, хлеВбъ соль водите, любовь тво-

рите, Богу молитесь.

12) Духу Святому вТрьте.

Скоро случилось и еще одно чудо. Въ Муромскомъ увзд±

у ветхихъ стариковъ Сусловыхъ народился сынъ. Приходс1йй

священникъ, видя въ этомъ казус-В что-то недоброе, отказался

крестить новорожденнаго, а изъ односельчанъ стольтняго отца

никто не захот%лъ идти въ крестные отцы. Нашелся одинъ

добрый челов%къ, самъ младенца и его

Иваномъ. Тридцати трехъ лвтъ отъ роду Ивань встрТился

съ Данилою Филипповичемъ, передавшимъ ему свое божество

и научившимъ возноситься на небо. Вскорв Ивань быль уже

окружень дуЬнадцатью апостолами. Пров±далъ. про все про

это царь АлексеВй Михайловичъ съ своимъ спо-

движникомъ Никономъ. ПослТ долгихъ допросовъ Ивань Ти-

моееевичъ испустилъ свой духъ, быль похороненъ, но въ

ночь съ субботы на воскресенье возродился. Дважды его раско-

пали и дважды иванъ воскресалъ и, наконецъ, быль отпущень

на волю.

Такова наивная легенда, пущенная хлыстами о началгВ

ихъ Установить болве точныя данныя представляется

очень затруднительнымъ уже потому, что правила хлыстов-

щины вполнгВ опредвленно запрещаютъ какую-либо письмен-

ность относительно самой секты, такъ что о первыхъ

временахъ ея ограничиваются изустными пре-

мало, разум±ется, достовврными.

Изв%стный въ своемъ „Розыскв о

брынской совремеыномъ эпохгВ возникно-

хлыстовщины — разсказываетъ о пропагандв Ивана

Суслова такъ: „обреВтается неВЕ0й мужикъ, его же зовутъ

христомъ, и яко христа почитаютъ, а кланяются ему, яко

христу, но безъ крестнаго знамени. Сказуютъ же того лже-