296
СТАРООВРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.
12) Всего же того богопротивнаго ихъ вымысла, не иное у
начальниковъ и начальницъ HaM±peHie было, какъ только, какъ
сами винилися, хитрый воровскихъ прибылей промыселъ, ко-
торые они отъ прельщаемыхъ грубыхъ челов±къ и получали“.
На синода о зловредности секты и ея
вдохновителей послъдовала жестокая расправа съ послвдними.
Признанные менве виновными были биты кнутомъ и заточены
по монастырямъ, а главари подвергјшсь смертной казни.
Тогда же синодъ „въ предостерегательство, дабы таковой
богопротивной ереси участницы и того едина пер-
сона внгВ не оставалась, и отъ того та ересь не возра-
стала бы болве”, испросилъ у императрицы Анны
приказъ опубликовать указъ, предлагавшт лицамъ,
сочувствовавшимъ новоявленной ереси, явиться съ повинной
кь своему духовному начальству.
А вскоргь поднялось и другое деВло о хлыстахъ. Появился
новый лжехристосъ, Андреянъ Петровъ, успеВвшЈй привлечь на
свою сторопу изрядное количество ув±ровавшихъ. Взялась за
деВло страшная тайная привлекшая кь cJI“BjxcTBi10
416 обвиняемыхъ въ принадлежности кь хлыстовству, въ томъ
числеВ двоихъ священниковъ и одного дьякона. Дыба и батогъ
заставили подсудимыхъ наговорить на себя Боџь въсть что, и
въ результатВ опять кнутъ, тюрьма и ссылка.
ХлыстовскМ процессъ 1745—1752 гг. является посл±дниуь
5амгВтнымъ фактомъ въ исторй[ хлыстовщины. Съ
времени хлыстовство все бол±е и болве заползаетъ въ подполье,
углубляя свою доктрину и мало заботясь о прозе-
литизма, предоставивъ это выдгЬлившемусл изъ его среды край-
нему элементу, изв%стному подъ именемъ скопчества и при-
тянувшему на себя всю бдительность духовной и сввтской
власти, и тјмъ отодвинувшему на планъ хлыстовщину.
Изъ дВятелей и организаторовъ хлыстовщины наибол±е
очерченными являются „христы” Копиловъ, и особенно
популярпый пророкъ Радаевъ.
Копиловъ реформировалъ хлыстовщину уже т±мъ, что вся-
чески боролся съ введеннымъ Даннломъ Филипповымъ — хлы-
стовскимъ Саваоэомъ—догмою о необходимости отказаться отъ
книжнаго“. Копиловъ явился въ этомъ