292

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

христа быти турчанина; водить съ собою д±вицу красно-

личну, и зоветъ ю себ±, а въ него зовутъ

ю богородицею. А дгЬвица (или паче рещи блядка) (!) та посад.

скаго челоуЬка дочь. Имать же тотъ лжехристосъ и апосто-

ловъ 12, иже ходяще по селамъ и деревнямъ проповъдуютъ

христа, аки бы истиннаго, простымъ мужикамъ и бабамъ, ц

кого прельстятъ, приводять кь нему на Той толкъ:

глаголемый христовщина, аще и хулить церковь обаче

въ церковь входити, ко св. иконамъ и ко кресту прикладыва-

тися и кь приходити не возбраняетъ,

тако 60 христосъ оный ложный выующими въ онь попускаеть

лицем±рјя ради, не осквернить де васъ то, да бысте не по-

знани были".

росказни о сверхъестественной личности Суслова,

до сихъ порь пользующееся громаднымъ у хлы-

стовъ, его и т. п. нельзя не разсматривать какъ

сплошной ммфъ, созданный его учениками. 11ервымъ оффи-

источникомъ о двятельности хлыстовъ и сути ихъ

служить указъ отъ 7 августа 1734 г. *), гћеЬ

объявляется, что собою разбойникъ Семенъ Карау-

ловъ объявилъ, что въ Москвгђ им±ются четыре

дома, въ которыхъ де чинятся непотребства, и собираются въ

праздники по ночамъ разныхъ чиновъ люди, старцы, старицы,

и изъ нихъ де н±которые выбираются начальниками, и

садятся въ переднихъ мгЬстахъ, а на лавкахъ, и при-

ходя де имъ кланяются въ землю, и цВлуютъ у нихъ руки и

собирая деньги отдаютъ, а де изъ нихъ пророчествуютъ.

И по тому его Караулова показатю означенные 78 челов%къ,

въ томъ числгЬ старцы и старицы сысканы, и о чемъ надле-

жало слгВдовано, и по явилось, что у тЬхъ людей

наставница была Ивановскаго щЬвича монастыря старица

Настасья, да дув старицы и старецъ, которые де приходящихъ

кь нимъ людей прельщали ложными пророчествами, а вмгЬсто

Святыхъ Таинъ подавали ртЬзаный кусками хлыъ а

изъ стакана давали пить квась а иногда де и воду. И при томъ

вВдети для СвятеВйшему Правительствующему Си-

см. полное собр. зак. Р. Имп. т. I,x, 6613.