330

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

при Моисев, ТисусгВ Навинв, ГедеонгВ, и при всеЬхъ царяхъ

Иараильскихъ водими были. НапослВдокъ веЬкъ ввку, подавая

въ людяхъ ученость и им±я достаточную науку, написали

книги, составили священство, и они пренебрегли пророковъ

и т•Вмъ отвергли гласъ небесный, довольствуясь книгами

Моисеевыми и Пророческими, составили законъ, обряды, уставы

и назвали отцовъ и стали твми поступками собствеп-

ной славы и чести искати, а славу отметать, и какъ

только пророки, Святнмъ Духомъ являлися и

ихъ девла обличали: то они не довольно, что не слушали про-

роковъ, но ихъ гнали и на смерть убивали за то, что они

отступили отъ истины и Бога живого, а покорилися суетгЬ, и

такъ далеко Священство Израильское вознеслося, яко безъ

вождовъ небесныхъ, безъ царей земныхъ, сами на-

родомъ Израильскимъ правили, и царство потеряли.

„Во обВтовауйй пророческимъ гласомъ, непости-

жимый Отецъ СуЬтовъ, видя гладь на земли слова по

силгЬ таинственнаго сойта, отъ Духа Свята воплотилъ и отъ

ДЬвы вочеловвчилъ Сыпа своего или ПредвВчное

Слово Свое, которымъ „вся быша“. Да мало

читатель, вниди въ таинство Господне, какъ и нынеЬ рождается

1исусъ отъ Духа Свята, и какъ въ чист±йшей вочело-

уВчивается, какъ въ ясляхъ рождается, затгЬмъ въ Египетъ

б“Ьжптъ, тамъ рукотворенныя разоряетъ, отъ Египта возвра-

щается въ Галилейскую область, въ градъ беачестенъ, Наза-

ретъ, въ трудахъ воспитывается... (слуЬдуетъ краткое наложе-

Hie евангельскихъ

«Сей св%тъ человж•омъ своимъ освобождаетъ отъ

суетнаго отцовскаго, отъ обрядовъ законныхъ, отъ

и отъ плотской жизни по • Адамв, отъ

мудрости наружной, отъ плоти угојя, даже и самое плотское

родство во ничто вмвняетъ, говоря: кто есть мати моя, и кто

мои п сестры? иже слушаютъ Слово и со-

творятъ е. уды тгЬла руби, ломай, только д±л•)

Божје соблюдай, и тако своимъ исполняетъ за-

конь, а изъ-подъ закона, яко изъ подъ опекуна, освобождаетъ

родъ новую тварь творить и Святымъ Духомъ

обновляетъ, мужей небесныхъ усовершаетъ п младенцами ихъ