348

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

находимыя у скопчихъ, должно почитать только мнимыми

физически нисколько не достигающими цвли“.

„Чтобы подвергнуть себя такимъ варварскимъ, ' нер±дко

опаснымъ и во всякомъ случав сопряженнымъ съ болвзнен-

ными мучительствамъ, нужна— соглашается На-

цеждинъ—высшая степень фанатическаго

Судебно-медицинское скопчества”—произве-

пера г. Пеликна и относящееся кь 1875 г., приходить

кь довольно-таки грустному выводу о психологическихъ осо-

бенностяхъ скопца, „крещеннаго“ еще въ

Все,—констатируетъ авторъ,—что составляетъ принадлеж-

ность мужского характера, остается у нихъ недоразвитымъ.

Въ тотъ переходный жизни челов±ка, когда онъ изъ

мальчика, предававшагося невиннымъ д±тскаго

возраста, становится юношею, и когда въ немъ пробуждается

ц%лый рядъ новыхъ новый взглядъ на жизнь, на

свой долгъ и обязанность по кь обществу,—у нор-

мальнаго челов%ка въ это время, вслвдстје половой

девятельности, появляется кь другому полу, онъ

сперва инстинктивно начинаетъ испытывать потребность

любви, вм±стВ съ твмъ у него возникаютъ

души кь благородной д%ятельности, кь подви-

говъ, чувство преданности кь отечеству и пр. Все это чуждо

.юношеВ-кастрату: въ это время онъ остается безразличнымъ

кь окружающей его сред'В•, въ душв его нВтъ и зачатка бла-

городйыхъ долга, обязанностей гражда-

нина; у него нвтъ будущности и онъ живетъ только жизнью

окружающей его среды, гдеЬ видитъ онъ лишь прйм±ры не-

юбходимости и вся обстановка этой жизни подчи-

няетъ его секты, инстинктивно привязываетъ его кь

ней. При возмужалости для него не существуетъ

семейной жизни, ему чужды мужество и высшая фан-

всего чаще у него развиваются ввамВнъ этихъ качествъ

мног1е пороки людей съ ограниченнымъ кругозоромъ, съ шв-

кимъ уровнемъ нравственности: эгоизмъ, хитрость, лукавство,

коварство, алчность кь деньгамъ и т.

Ничуть не закрывая глазъ на нВкоторую напыщенность