358

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

разрушена будетъ императоромъ Александромъ. Вм%сто пра-

вославной церкви въ Александра откроется и

распространится нова.я секта духоносцовъ, подъ именемъ еди-

новЫя, ш всей вселенной, такъ быстро, что не успВетъ еще

кБиблЈя всвмъ роздана быть. Эта новая церковь есть невтста

Христова, есть перворожденная нынгЬшней эпохи церковь. Кь

сей новой назначена отъ Бога быть вратами императ-

рица ееодоровна. А дабы ввести ее, для сего родился

духовно въ императорв 1исусъ Христосъ. Импе-

раторъ Александръ есть мужь новой церкви, есть Христосъ

Господень, который распространить ее своими указами. 11,мпе-

раторъ Александръ древнюю Христову церковь, яко любод-

ницу истребить, а новую и самъ приметь и синодъ

благословитъ”. По Котельникова•,

есть суЬтпльникъ, священникъ, царь, Христосъ, Сынъ

Богъ, и потому можетъ совершать

Котельникова рЪшили „призвать кь порядку". Доставлен-

ный въ Петербургъ, по графа Аракчеева Ко-

тельниковъ быль посаженъ въ тюрьму, освобождень пзъ нея

только послгЬ чистосердечпаго вызван-

наго якобы талантомъ пресловутаго архиманд-

рита и, получивъ тысячу рублей, уЪхалъ кь себВ на

родину. НесомнЪнно, что есауль совм±щалъ ми-

стическВ1 наклонности съ чисто финансовыми разсчетами, что

явствуетъ изъ нижеслвдующаго его письма кь тому же

„Я теперь понймаю—лукавитъ Котельниковъ—смыслъ слогъ

новыхъ гжигб, из@аннытъ во вре„ня (?l). ГдеВ только

смыслъ относится къ. Духа, тамъ, по мистическому,

сокровенному отъ простаго разум±ть должно дёмона„

Почему должно кажется вовсе прекратить. Спа-

сеть ли душу ея, когда читая, толкуютъ во вредъ, и

когда предоставлено единственно соборной апо-

стольской церкви Христовой, и что никакого пророчества въ

пельзя разргВшить самому собою? „Мнев съ ума ней-

дуть важныя могутъ возродиться отъ тол-

куновъ Зло надлежитъ истреблять вскорв. Истребле-

Hie сд%лается непримвтнымъ образомъ, нужно только побы-

вать въ извъстныхъ м'Ьстахъ, познакомиться ерестрхами и въ