ДУХОБОРЧЕСТВО П СВЯЗЬ ЕГО СЪ ТОЛСТОВСТВОМЪ.

375

дрости созидалъ бы Господь единъ оною въ духЪ его

храмъ святъ, чисть, духовенъ, въ жилище Ачно свое; воспро-

тивпться же всякъ и хранить себя долженъ, моляся о помощи

ко Господу, не ворвалнся бы въ сердце его духи злобы, выше

поименованные, вселясь 60, воздвпгаютъ они и непримВтно

человтку работаютъ, ежечасно зиждутъ въ немъ, въ духв его

храмъ мерзостенъ уВченъ врагу...

, ..Въ говориль старикъ:, Когда содрВлаемъ еди-

ножды навсегда въ память обЪтъ нашь предъ Господемъ, вездв

сущимъ и вся видящимъ: 1) чтобы, отрекшись злыя волн своея,

сколько есть силъ, Лгать сатаны злого, и Д“Ьлъ его; 2) чтобы,

не упуская времени, во свободные часы поучаться во

слов'В Божьемъ, и 3) взывать кь нему о помощи намъ въ томъ,

то непримјтно намъ содвлаетъ Господь, что въ кратки часы

нашего во плоти прейдемъ мы духомъ нашимъ степени:

1) въ 2) и 3) въ

съ Богомъ сладостнаго въ сердцв, сколь благъ есть

Господь, но возроаимся въ тварь новую, иже не отъ

похоти „нуасестя, но отъ Бога аутљ, словомъ животнымъ, вся

носящемъ, держащемъ, движущемъ, во несказанно, бла-

женио, радостно, божественно новорождаются.

„Таково новорождаться и возрастать въ тварь новую, есть

духомъ любви вписываться на ввкъ въ книгу живота веЬчпы,

въ книгу агнца Христова, запечатл±ваться въ вВкъ словомъ

симъ въ душгВ Богу Отцу въ сыны йчны, быть въ

избранныхъ, освященныхъ различными въ духъ

даровъ Духа Святаго, Бога въ изкравшихъ чисто ризы

своя и убВлившихся Агнца, въ числв аасвменяющихся

въ духгЬ въ неизрвченъ образъ всеблагого Бога, кой п да воз-

двигнетъ въ- насъ Господь во храмъ святъ, ввченъ свой, въ

ввчно жилище свое, молимся и покланяемся духомъ нашимъ

ему единому.

„...Вбе же неложно христћнство есть: ходить въ вврв омо-

венну агнца, въ едцненЈи, дружествв, связи

сердца нашего, внутренностей нашихъ съ Господомъ нашпмъ

Тисусомъ Христомъ, и чрезъ него питаясь въ сердце различ-

ными Духа Свята, приноситься святымъ