скоп ч Е ств о.

такого рода все же приходится согласиться съ ея

изв%стною •приближенностью кь истинв.

Горячо и прочувствованно возсталъ противь скопчества

извгЬстный ревностный сочленъ „духовнаго союза

Татариновой"—о послвднемъ рвчь будетъ впереди,—издавъ въ

1819 г. съ Александра р%дчайшую въ наши дни

брошюру „О скопцахъц, предназначенную служить контръ-

средствомъ. Книжка эта имбетъ инте-

ресъ, уже потому, что полно отражаетъ въ себ± мистическое

HacTpoeHie эпохи Благословеннаго вообще, и въ частности

кружка Татариновой и Дубовицкаго, съ которыми мы встрев

тимся въ слвдушщей глай. Да простить насъ лицо, которому

доведется пробВжать нашу книжку, если мы задержимъ кВ-

сколько его и воспроизведемъ страничку плода

глубоко проникновен-

наго духовнаго затрагиваемой нами эпохи.

„Въ нынвшнее время—тихо радуется

чЪмъ когда-либо примвтно въ народеЬ всеообщее

познать Бога. Cie столь сильно, что души, жажду-

но не просв±щенныя внутреннимъ отъ

Духа Святого, имјзя самую благороднВйшую цвль, хватаются,

по нев±жеству, и за ложныя средства, прилгВпляются кь

онымъ, утверждаются въ и двлаются, наконецъ,

жертвами онаго, оттого что- не познали всВмъ сердцемъ исти-

ны, и что люди, оную, не ИМђШТЪ возможности по-

дойти кь нимъ, дабы открыть имъ глаза, что Божь

внутри насъ обрвтается, то-есть въ сердцв, которое единъ

токмо Духъ Святый обновить и просвђтить можетъ. Кромек

молитвенныхъ храмовъ, въ коихъ священнообрядно совер-

шается йскупительная жертва явною установленнымъ

духавенствомъ, еще съ апостольскихъ временъ продолжались

особыя въ коихъ они радовались о своемъ

ГоспощВ и Спасител±, исполняясь Духа Святого посредствомъ.

вдохновенныхъ божественныхъ п%сней и при томъ назидались,

укрвплялись и утвшались пророческимъ славамъ, которое

было прорекаемо для вврующихъ въ Святого Духа,

чрезъ получившпхъ даръ Таковыя

всегда были, но только скрывались отъ јшдей