скопчпство.
331
нарекаетъ, безвВстная и тайная премудрости Господней являя,
Святымъ Духомъ возрождаетъ. „На yybpeHie людей, что все-
сильное Слово отчее чудеса дВлаетъ, Н'ђмымъ уста, глухимъ
уши, сл±пымъ очи отверзаетъ, мертвыхъ воскрешаетъ, да еще
кто говорить: аще кто въ моемъ пребудетъ, то недо-
вольно, яко все cie, что я деВлалъ, сдџЬлаетъ и больша сихъ.
(1оан. 14, 12). Духъ истинный, его же MiPb не можетъ при-
нять, яко не видитъ его, диже знаетъ его (Јоан. 14, 17), да
тьмъ же Духомъ Святымъ об%щается вврнимъ самъ являться,
а напослВдокъ въ исполнители воли Отца небеснаго: Азъ и
Отецъ и обитель у него сотворимъ. Безъ мене не
можете творити пичего же. Во yybpeHie сего со-
слалъ благодать Святого Духа на своихъ учениковъ, раздвляя
дары небесные, давъ однимъ посольство, другпмъ пророчество,
и блаженства по совиданпо церкви соборной, въ кото-
рой есмь Богъ, свое жилище им%ть на землгВ восхотВлъ, а не
таковую, какъ Соломонъ созда ему храмъ, но пе въ
рукотворенныхъ храмахъ живетъ, и не отъ рукъ человВче-
скихъ видно, церкви, никто не можетъ
руками построить. И такъ избранные сосуды церковные своею
проповвдью строили соборную церковь на новой
благодати, Святымъ Духомъ утверждая. Также и на вьрую-
щихъ ихъ проповеЬди явно сходилъ Святый Духъ, и
получали даръ пророчества, какъ пространно книги Новаго
Зав%та пов±ствуютъ. Фплиппа благоуЬстника четыре дочери
были пророчицы (ДВян. 21, 8—10); Агавъ пророкъ, Тимоеей,
Павла ученикъ, им±лъ даръ пророчества и во всвхъ городахъ,
гдв были пророки находились, но какъ
всегда, были хулители Святаго Духа (Ме. 12, 31), и MiPb его
не могъ принимать, то отъ Mipa апостолы и ихъ
тайно хранили единственно изъ изъ послу-
Господу, который заповтдывалъ хранить и пе пометать
бисера, дабы нанося хулу на Святаго Духа, не
подвергли себя ввчному Haka3aHin; затеВмъ, въ своихъ по-
употребляя хитрость, именовали обру-
тому подобными (IoaH. 2, 27) и
Господь самъ 1исусъ Христосъ нарекалъ водою живою, теку-
щеп въ животъ уВчный (јоан. 4, 14) также говаривалъ хотя-