СКОПЧЕСТВО.

333

димы Святымъ Духомъ; ибо елицы Духомъ .Божћимъ водятся,

сынове нарекутся, и аще кто Духа Христова не

имать, сей нвсть Еговъ (Римл. 8, 9).

„Въ IoaHHa Богослова (2, 7) сказано, что Духъ

церквамъ глаголетъ, а не книга, и Господь нп единой книги

не написа„пъ на бумаг±, а только въ сердцахъ, Духоь{ъ писалъ,

и наружной церкви не созидалъ, даже и Соломонову камень

на камн± не оставилъ, явныя церкви домомъ молитви, а не

жилища своего нарекъ, свопхъ учениковъ училъ и учить

внутрь себе построить и каждому

быть.

„Довольно видно, чвмъ первый разбойникъ съ креста въ

рай введень быль, чвмъ мученики въ небесное

шествовали въ скоромь времени по Христв, безъ законныхъ

обрядовъ усыновили себя Богу, слухомъ ввры и

Святаго Духа воспламенили сердца кь Богу ц, отдавъ

сердца, отдали д жизнь, и твмъ свободилися на

„Послв xpucTiaHe привыкши обрядамъ MipckuMb, идолопо-

клонническимъ, стали сами, преобразуя малою разницею, со-

ставлять обряды, В'Ьру и двла њЬры основывать на законтЬ,

дабы было все видимо, и то все учредили съ

какъ и законъ, всякъ проклять висяй на древв, а

самъ Христосъ, бывъ пов±шенъ, затвори вся подъ

грвхомъ, да 06pbT0BaHie Духа отъ ввры (Гал. З,

14, 22).

„Не трудно вид±ть истину, что уподобилися

древнему Израилю, лишилися живаго Бога:—Духъ есть Богъ—

лишилися гласу небеснаго, устами пророческими возввщаю-

щаго, лишилися таинства Святаго Духа, стали водиться кни-

гами, а не Духомъ (Мате. 6, 9), в с'ь тапнственныя молитвы

избраннымъ отъ Господа Гисуса Христа предапныя,

вынесли въ MiPb, и ввру совершенную Святыя Троицы испо-

въдываютъ, а дЪлъ Христовыхъ чистыхъ и непорочныхъ

отверглися и не Священство назвалося воспреем-

никами апостольскими, а двлами чужды, уподоблены жрецамъ,

книжникамъ и фарисеямъ, кои взяли ключъ сами

въ церковь Христову не входять и входящимъ запрещают;

выйти.