112

Е. В. ДНИЧКОВЪ.

ски хороводная п%сня, какъ мы видЬи, пољвующаяся въ

своемъ и образомъ черничекъ, правда, не знать,

но монахъ часто вщущимъ имевно женской кра-

соты въ хоровод%. Достаточно вспомнить из“стную 1Њсню•

дКакъ во город•В бьио во Казани». Молодой мовахъ выходить

вд±сь изъ своей кељи апогудяти»; овь кгр%чаеть въ хорвод•Ь

то старыхъ женщинъ, то молдицъ, то красныхъ д"вокъ. При

первыхъ онъ надвигаеть глубже свой клобукъ, при вид±

вторыхъ ачерничище клобучище приподнимает», а повс$чав-

шись съ посхЕднвми онъ готовь даже совс%мъ сбросить cwi

клобукъ 1).

Тоть же мотивъ лобоввыхъ который мы видьи

въ темахъ о свор% матери съ дочерью и о монашенк•Ь вторгается

въ сродную съ темой борьбы хороводнаго веселья его про-

тивникамв тему о несчастьи въ имужеств%. Выйдя на улипу и

освободившись отъ гнета мужа и его семы, молодица есте-

ственно сама становится штрсиввой. Она готова теперь отом-

стить Въ захватывающемб разгухЬ хоро-

водной игры мужь и его семья представляются ч%иъ-то уже

прямо ненавистнымъ и враждебныиъ. Молодица теперь уже не

боиття мужней грозы, не печалится о своей горькой до“; ова

открыто пиеть 11PkMTie мужу и ищеть себ'Ь беззастђнчиво и

смЬо съ неженатымъ парнемъ Что онъ явится ея

милымъ, это само собою разум%ется.

На этомъ мотивъ о несчастьи въ замужеств% переходить

уже въ новый мотивъ. Его можно назвать мотивоиъ о семей-

новь разлад%. Онъ доходить и до изм±ны мужу, итбраженной

сомасно обычному п•Ьсевному въ самыхъ рь-

кихъ, почти циничныхъ Переходной ступенью въ

эту новую Фазу намъ послужить взв•Ьстная новогреческая пвсня

о томъ, какъ пишетъ Mapiopa:

1) Снегиревъ, Пр. р. пр. П, стр. Т; ср. вхожую п%свю у Магнит-

скаго, Мони сеп БЬоволжсваго, стр. 120, 10.