123

В—ВЯЯ ОБРЯДОВАЯ ПВСНЯ НА И У СПВЯВЪ.

нимаютъ, ов•Ь не могут•ь иначе, какъ ва словахъ. Принимать въ

буквиьномъ эти легкомыиевныя дерзости было бы, ко-

нечно, ошибкой; онт принадлежать кь усиовности почти лтур-

гической, вримтровъ которой наиъ такъ много доставхяеть

общественныхъ и прднеггвъ. Условность майсквхъ

йсенъ (maieroles) на киевды заключалась вменно въ

томъ, чтобы изсшражать замужество рабствомъ, справеџиво вы-

вывающимъ протестъ женщины, а мужа реввивцемъ, врагомъ,

противь котораго все позволено. Эго вовсе не только тема 0 mal

mari6e, какъ это н%скољко разъ говорить Жанруа; во мвоже•

ств% птсенъ мужу не дьвется никакихъ упрековъ, кром± именно

того, что овь мужъ: это шуточная противоставхяющая

свободную хюбовь гнету брачныхъ узъ. Точку Мхъ

этихъ пьесъ п%сни женщинъ, танцующихъ между

собою и возбуждающихся въ мужчинъ; ихъ вольности

разр±шаеть праздничная безнаказанность» 1).

Такое о среднев%коваго мотива

о mal mari6e уже вводить его evrwneHH0 въ кругъ тЬхъ п%сен-

выхъ мотивовъ, ко'горые я старися вывести ва пре-

имущественно русскаго матерЈиа изъ самой хоровод-

наго веселья. Въ противность Жанруа, оно заставиеть

явсъ также предположить съ Чеирео*) возможность его

у разичвыхъ народовъ.

МНТ остается тољко добавить кь этому Г. Па-

риса, что судя по рвзобравнымъ только то схожимъ славяно-

русскимъ птснямъ и въ недошедшвхъ до насъ западныхъ ве-

сеннихъ п±сняхъ среднихъ Аковъ, сюжетами которыхъ такъ

своеобразно воспользовалсь труверы, д±ло пио не о «свободной

Мви» и «праздвичвой банаказанности», противополагаемыхъ

супружеской Арности. Ей противополагиись зд±сь именно хо-

роводвыя забавы. Любовь явилась 8Д'Ьсь потому, что молодой

1) Лит. вар. 1892, р. 417.

2) Cesareo, 0rig. deua р. lyr. Ыапв, р. 68—70.