ВОННЯЯ ОБРЯДОВАЯ ПВСНЯ ВА ЗАПАВ И У спвянъ. 1 1 З

«О сос•Ьдка, твой чжъ хочеть его мучить

жажда, мв•Ь это безразлично; пляска вдеть хоршо. Въ

есть вода, пусть онъ попьеть.—

Ю сосЬдка, твой мужь овь про-

голодися, мв•В это все равно, хорошо идетъ пдяска. Въ

шкапу найдется что-нибудь, пусть онъ по±сть!—

аО, сос±дка! твой мужь померь!» — Если онъ померь,

мв•Ь все равно; пусть бабы поплачуть надъ нимъ, пусть

его ота%ваютъ и попы похоронят, пусть съ"дять

его черви!

Совершенно такое же выказываеть кь своему

мужу и молодая баба въ одной сербской хороводной весенней

3хЬсь происходить разговоръ между снохой и золовкой.

«Пойдемъ въ коло», зоветь мотая женщина сестру мужа; но

напрасно; золовка ссьиается на то, что брата ея н±ть дома: онъ

ушехь «на војску». Ди снохи это не отговорка, она высказы-

ваеть D0RezaHie, чтобы мужь ея вовсе не вернудся. Сноха

ее стыдить: ане проминай моего брата, онъ дасть Богъ, при-

деть домой и принесетъ наиъ серебряный ножъ и вязаныя ту-

Фељки»:

Ајд' у коло, сејо, моја!

«Немам каде, снашо моја!

«Отиш'о ми брат на војску».—

«Еда Бог да, те не дађе!»—

«Не кун', снашо, брата мога,

«Еда Бог да, те нам дађе!

«Донеће нам сребрн ножић

«И везене папучице». я)

Также мало н%жности испытывають кь своимъ мужьямъ и

молодицы. Въ Пензенскомъ увхЬво время обряда убран-

1) Pineau et Georgeakis, Le FL. de певЬов, д. Р. а. е. 1. „XXXI,p. 161.

2) Карачић, Сраске вар. пј. стр. 183, 258.

Серки» И. А. Н.

8