322

Е. В. АНИЧКОВЪ.

пиватя, составляющая, по словамъ другого выдающагося со-

временнаго эстетика, Грооса 1), «центръ эстетическаго насп-

какъ бы «уносить насъ въ другой MiPb, м:вобожия

насъ отъ насъ самихъ и отъ всей нашей постылой

жизни» Я). Благодаря этой способности, мы можемъ воскликнуть,

какъ Гёте: «назацъ въ золотой MiPb искусства». Въ этомъ-то

и заключается абевц'Ььная ц±лесообразность». Каковъ тоть

MiPb искусства, куда насъ влечеть эта способность сочув-

ственваго есть ли это MiPb красиваго или не-

красиваго, это уже не такъ важно: лишь бы то, что мы

демь таиъ, «не путивор•Ьчило постољку нашимъ врожденнымъ

и усвоеннымъ нами потребностямъ, чтобы отъ

самаго сочувственнаго могло пересиль

могущее возникнуть недовольство» 8), — каждый разъ какь мы

смотримъ, чтобы смотр%ть, и слушаемъ, чтобы слушать, не

пресхЕдуя при этомъ никакихъ .практическихъ цЬей и на-

слаждаясь лишь игрою эмотонаљнаго эстети-

чикая фесообразность или [(becw6pa.3aocTb бел цюи— на

лицо.

Но этимъ еще теко не все сказано. «Симпатическое пере-

въ свою очередь отражается въ нашей психик•Ь твиъ

процессоиъ, на который указал еще Аристо-

тел, когда назвать ёћ{ои xal 96Дои •xepafvouca тђу

•T6v така0тшу Марту». (Poet. сар. VI). Это знаме-

нитое Асто Аристотелевской поэтики, вызвавшее сто.љко тол-

k0Baait, а самимъ Аристотелемъ, какъ думають нткоторые,

брошенное только џя того, чтобы защитить отъ не-

справеџиваго кь ней Платона 4), со времени Лес-

синга тодкуется, какъ очииря" и рзряж— вызываемыхъ

1) Groos. Der authetische Genus. 8. 188, ср. S. 210.

2) Ibid. S. 289—240.

8) Ibid. 8. 114.

4) Zimmermann. aeschicbte der Authetik. Wien. 1858. S. я Berger.

А'.в PHtik, т. ТЬ. Gomprz. Lpz. 1897. 8. 97.