828

Е. В. ДВИЧКОВЪ.

ству, отнюдь не можетъ быть принимаемо въ расчетъ при раз-

смотрЁ1йи эстетическаго съ исторической точки зрЫя.

Во весь своего искус-

ство несомн%нно служило однимъ лишь средствомъ привиечетя

при чемъ побудительной силой бьии

товыя потребности, а объектмъ какое-либо xbicTBie,

чувство, или вообще душевное Топко гораздо

при особыхъ исключительныхъ начинаеть

концентрироваться на самихъ Оазахъ искусства, и тогдд-то и

начинается это BocnHTaHie искусстыиъ,

заканчивающееся въ тоть моменть, когда на самое природу че-

ПВ'Ькъ научатся смотртть такъ, какъ онъ уже привыкъ смо$ть

на искусства. Только тогда эстетическое

перестанеть быть чвмъ-то вызваннымъ чисто искусственно, а,

напротивъ, станеть уже потребностью. Но какъ поздно это иу-

чится, видно уже изъ того, какъ поздно научитея челов%чество

эстетическому природы 1).

Переходъ отљ цьесообразности первобытной п"сни кь «без-

ц±љной цЬесообразности» B0BiB есть, стио быть, въ освов•Ь

своей переходъ нашего внимакйя отъ пресйдуемой п±снью Ц'Ьи

на нее самое, а отсюда и сопряженнаго съ ея вос-

npiaTieMb непроизвольнаго въ произвольное.

Уб±диться въ томъ, что первобытная п±сня диствитељно

воспринималась лишь ll'HcTBieMb непроизвольнаго BHBM8BiA, при

чемъ произвољное было направлено не на нее, а на

изв'Ьстную жизненно-необходимую цьь, дегче всего, пршйдивь

ишучаеиое отъ рабочей шЬсни. Что п±снью этой во

время самой работы не заслушиваются, а что, напротивъ, она

воспринимается даже не только непроизвольно, но и почти без-

сознательно, я думаю, это ясно каждому, кто вспомнить, какъ

относился онъ кь музык%, когда ему приходиось лбо тащовать ,

либо маршировать подъ ея звуки. Туть именно сдышатъ музыку

1) Си. 1, стр. 74.