324

В. В. АНИЧКОВЪ.

скаго c03HaHia. Не упоминая Аристотеля, подобное ичс-

сти подробно разбираеть и Ирье Хирнъ въ гвв% оигпшенной :

aArt the reliever» 1). И диствитиьно. Если въ основу эстетиче-

скаго полагать пережните», кань

такое которое возможно вывить только при

помощи художества, и есл оно-то и составляеть самую

хтетическаго то естественно и «сиу (тобождать

отъ в «очищать душу, смягчая animae»,

надо также признать присущей эстетической хЬтељноств. Ирьё

Хврнъ очерчиваеть именно катарсисъ, когда онъ ссьиается ва

знаменитое npoaaHie Гёте о томъ, кань «Жалобы молодого

въ которыхъ онъ взхихь свою юношескую Me.uagxo.iiD,

схеали его вновь «свободнымъ и радостнымъ и спотбнымъ кь

жизни» 2). Онъ, такииъ образомъ, останавјивается правда

лишь на катарсий поэтическаго творчества, но В'Ьдь то же са-

мое им±еть м±сто и ври напр. музыки, этого самаго

эмотовальваго изъ всЬхъ искусствъ8). То же самое даељ, ко-

нечно, и и даже живопись.

Способность освобождаться аффектовъ WTb, стало быть,

особый процессъ, нас-

и какъ бы зв•Ьно между жизненной тяго-

той, среди которой мятется челов%къ, и сщцмныкь 3a6BegieMb

«золотого Mipa искусства».

Есл теперь всл±дъ за этими c006pueHiuz общаго

тическаго характера мы спросииъ себя, каково то психическое

cocT0Hie, безъ котораго эта игра

вызывающая «симпатичикое nepeZBBaHie», совершенно невоз-

можна и которе составлять потому ея первое Y(T0Bie, то та-

ковымъ окажется произвольное BHUOHie. Художественное на-

невозможно безъ созерцани, т. е. безъ вполн•Ь сознатељ-

1) The origins of АН, р. 104 etC.

2) 1bid. р. 106.

3) Ibid. р. 107.