Е. В. АНИЧКОВЪ.

жаютъ также ажепемое», какъ и IBcHH-BkHHBBiH, но самое-то

желаемое, изображаемое ими, в%дь и составляеть празднично-

плясовую ратть. Въ этихъ п%сняхъ жепиое достигается въ

самый моменть его Формулировки. хороводной

п%сни и отъ прввднкгва, на которомъ она поется, въ

даже почти тождественны. Оттого, если художштвенное ваачеје

получаеть праздникъ, то такое же художественное 3HaqeHie по-

лучаетъ теперь и хороводная йсня-пдяска, особенно есл ее

рв.зсматривать, какъ одно неразрывное цьое, состоящее и ть

вап•Ьва, и взъ поэтическаго и изъ разм%ренныхъ

Все это уже составлять теперь гхавную часть

празднества, и своей самодовйющей привлекательностью все

это есть уже художественное т. е. «цЬесоШраз-

ность безъ цьи», какъ ее понимал Канты Образы П'Ьсни те-

перь уже сами собою притягиваютъ кь себ•Ь они вхо-

дягь въ c03BaHie участниковъ празднества и создають въ неиъ

особое «симпатическое переживавд уносятъ въ свой собствен-

ный «золотой MiPb noa3iD.

И рядомъ съ хороводной п%сней на той же самой CTuiu при-

уже кь самому эстетическому наслаждетю, какъ тако-

вому, надо поставить и прив%тственныя п"сни, родственныя сва-

дебвыиъ, т. е. волочобныя п±сни, лазарицы и крицы, поскољку

онт уже утратили и даже и eran

просто такимъ моментомъ весенняго ритуиа, когда хозяев

дома ждуть поздравитией ди—ради самой ихъ п±сни. Поир-

витии въ этой обрядового обхода в%дь являются уже

съ гољши руками. Они ничего не приносять въ дому, на нихъ

Н'Вть символическихъ знаковъ молодой раститељности; ихъ не

обливають въ цьяхъ дождя. Ихъ поэтому уже не

тољко слышать, но и слушать. Въ этомъ эти п•Ьсни

приближаются даже еще гораздо ближе кь n033iH, чгЬмъ пгЬс.ни

хороводвьш. Хороводная п±сня, когда она утратила свое

когда забытымъ оказался и бытовой смысл ея эро-

тизма, все-таки еще не предпопгаеть слушатеи, посторонняго