336

Е. В. АНИЧКОВЪ.

пкомъ сосредоточиваетъ насъ на своихъ образахъ, становя-

щихся туть, какъ выразился Кавть, «бицььной цьесообраз-

ностью» ?

III.

Преџоженвая мною Teopia вуииождетя первыхъ зачат-

ковъ птснетворчества явилась результатомъ иожвыхъ c6nzeBii

и сопоставлеМ, давшихъ возиожншть проникнуть черезъ обрядъ

и п±свю европейскаго крестьянсгва въ диет гхубь

первобытнаго Первоначальный типъ птсаи-

выяснился тољко тогда, когда онъ быть couwmueo

съ ТК.ней шаманской. Судить о р“чей п%сни наиъ уди—

тољко благодаря книг% пр. Бюхера, изучившаго труда

у современныхъ дикарей. Основной смысл военной йсни-пхя-

ски, самое которой у еврпейскихъ народовъ мы

могл лвшь предположтљ съ из“стной долей судн во

кое-каквмъ отголоскаиъ ея въ обряд± и птсняхъ рыцарей и сод-

дать, намъ открьии воинственныя в%сни-пляски дикарей. Тољко

ири помощи пристиьнаго надъ хороводнымъ игри-

щемъ удалось также разгляд%ть, позади его бросающагося въ

глаза эртивма, его дьовлый брачный характеръ, связанный сь

устоями хозяйственной жизни.

Право на BckaHie такого жизненнаго смысла встхъ занимав-

шихъ васъ обрядовъ дио вамъ, правда, *ловито-благочестивое

HacrpoeHie ыхочобныхъ и царинныхъ пгЬсенъ, н•Ькоторыхъ кра-

лицъ в пзарицъ, н%которыхъ canzoni del ovo и trimouzettes 1).

Но во встхъ остиьныхъ обрядахъ мы, конечно, имЬи дьо

только съ одн%ми играми и забавами.

1) 1, стр. 170—171, 178, ТЯ, 197, 228 я 251.