ОВРЯДОВАЯ пвсвя НА ЗАПАВ И У ШВЯНЪ. 861

павшей полной децентрапваји, Феодальное общктво вакъ бы

пеЬо на м•Ьстахъ, въ своихъ пом•Ьстьяхъ (villae), укр•Ьпхен-

выхъ теперь по военному, окруженныхъ подвлапшмъ на-

cexuien , и тољко теперь диствтељво етвшихъ викап

(castella)i). Въ гготь времени BeceHHie

праздники неминуемо должвы бьии какь бы всплыть наружу и

привлечь кь ce6t BBHMaHie. Такъ бываеть иегда съ деревен-

скип праздникии въ моменты децентрализаФ, вь моменты,

когда утрачииють свою погпщающую, прпягатељность обще-

государствеввыя приднепв. Такъ бьио и въ первые Вка хрис-

TiaHcTBa, когда календари начинають вдруть отжать рвличныя

Rosaria, Parentalia, roue и dies violae, segetes lustrantur,

lustratio ad Воеп и пр., о чемъ они и не Имали раньше, иня-

тые днями Августа, бољшими Флоралями и праздниками гпв-

ныхъ боговъ*). Такъ бьио и въ в•Ька съ скромнымъ

1-ымъ Мая, съ деревевскимъ 3HaqeHieMb Пасхи

И Д.јХОВВ ДНЯ.

Только при твкихъ особыхъ, совершенно исключительныхъ

о&тоятељствахъ моги возникнуть трубадуровъ,

прежде всего ил аристократически-

деревенская, прислушивавшаяся кь хороводному весељю кресть-

явь и городского м±щанства и въ тоже время приравшая тЬхъ

и другихъ, помнящая шкољную выучку, но слагавшая вовыя

мыши-звуки уже по народному, на народномъ язык•Ь и даже на

м±стномъ народноиъ говор%. Только что теперь

стало сливаться съ звуками тбоввыхъ деревенскихъ п•Ьсенъ и

«весенняя радость» д±йствитељво охватила все и вся, отсюда—

п%сни о алиств±, я цв%тахъ, и ntBiE птицы, о авесељи, обви

и молодости». И туть постепенно первое КЬсто само собою

должно бьио достаться не иерику-книжнику, а скор±е клерику-

1) Flacb, Ьев origine• de Pancienne France, Раю, iH—-lO, т. 1, р. 817

вв. и 446 и., т. Щ р. 81 и.

2) 1, стр. П