—115—

горахъ Тавра. катодикосы, отда-

ваясь общему точно танже давно уже тяготВЈИ кь

западнымъ областнмъ своего naTpiapxaTa и предпочитал

жить среди греческихъ Католикосъ Петръ умерь

въ Хачикъ въ Тавплуув, преемвикъ Хачика Гри-

ropil П Векайасеръ (1065—1105) основалъ въ

въ Маий а потомъ передвинудся еще

бољше на западъ. За народомъ и католжосомъ шо и

духовенство черное и бШое. Подъ покровомъ

царьковъ и стадо процвмать на Чорной торгВ

(въ области Тавра) многочисленное армянское монашество;

сюда именно потомъ перешел на жительство католикосъ

Это-то политическаго и церковваго

центра изъ средины на окрайну и было весьма

важнымъ обстоятельствомъ въ жизни армянской церкви.

Высшая армянская освободившись отъ непосред-

ственнаго овружающей среды сплошного ариннскаго

и ставши въ бдижайшее съ ту-

ками и даже въ н'Вкоторую зависимость отъ греческато пра-

витиьства, перестада проявить фанатическую ненависть кь

греческому Такая же нерем'Ьна произошла и въ

HacTpoeHia многихъ изъ поселившихся з$сь армянскаго

духовенства и народа. Когда же на востокъ прибыии вре-

стоносцы, то армяне первые изъ свовхъ доше-

менниковъ познакомиись съ ними, увидюи ихъ могущество,

уании ихъ порядки, нравы и вгвру. Не меньше, чгвмъ дру-

rie востока, армяне надвадись увидмь въ кресто-

носцахъ своихъ избавителей. Но и помимо этихъ вадетдъ,

располагавшихъ армянъ кь довеЫю и дружбЬ съ западными

народами, самый походъ съ его возвышенной и, какъ каза-

лось, безворыствой идеей, выставляя западныхъ

въ весьма пришекатељномъ ви$, покорялъ ариявъ ихъ вјн-

Походъ этотъ казаася великимъ актомъ xpucTiaHuaro

и самоотверженной дюбви западныхъ

кь восточнымъ. Посл npepuaHil о вЈР'Ь и

обрядахъ западныхъ съ восточными этотъ походъ,

казалось, быль актомъ Казалось, что настаио

время церквей, всмъ об-

ществъ въ одно стадо Христово. При такихъ

врежаян нетерпимость армянъ сама собой пропадап и про-