тавветва eBxapnc,Tiu, opauB0BaBiH Ровдества Христова и

B0T0HBaeBi8 и нькоторыхъ другихъ церковныхъ разностей.

Чтобы разошвть спорь, apMHHckie епископы и католикосъ

обратились кь римской церкви съ просьбой соо6щить имъ

римскую формну Чрезъ свое посољство

армяне будто-бы субгћдииись въ превосходствв риисваго

обычая п стали еще больше искать римскому

престолу» 1)•

съ греческой церковью начались уже въ са•

момъ llI, такъ что онъ

не видшъ отъ нвхъ никакого резудьтота. эти

начадись, казалось, случайно. Католикос.ъ послал

своего брата еп. Нерсеса примирить двухъ враждовавшихъ

между собой армянскихъ вельможъ, изъ которыхъ прит«сняе-

мый был вассадомъ императора Мануила. Нерсесъ, испои-

нивъ воиоженное на него uopyueaie, возвращался назадъ

и ва пути, въ горо$ видеся съ зятемъ импе-

ратора АдеМемъ, который быль протостраторомъ и начндь•

никомъ западныхъ обдастей При встр'В•Њ съ Нерсе-

сомъ АдексМ выразил свое давнее искреннее zenaie бе-

смовать съ вимъ объ истинахъ выы и узнать отъ него

объ истинной существуюишго pa3$ueHiH армннъ

съ греками. Изъ бесгВды съ Нерсесомъ Алексм улдился,

что разница въ церковныхъ вопросахъ у армянъ и :рековъ

не настолько венка, чтобы нельзя был) на$яться на согла-

Поэтому овь просил Нерсеса изложить nc110BMaBie

армянской церкви письменно. Для боле обстоятельнаго раз-

смотр•ВЈя предмета, онъ присладъ Нерсесу одно греческое

въ которомъ заключались разныя про-

тквъ армявъ. Главное въ этомъ закл-

чадось въ томъ, что армяне неправидьно мысаять о вопи-

Сына признаютъ въ 1ис. Христь единое есте-

ство и считаютъ Его ветЛнвымъ и безстрастнымъ,

навь у ангедовъ, явившихся Аврааму, 'Ввшихъ и пившихъ.

Еро" того въ этомъ армннамъ ставились въ вину

мнойя 0TcTynaeBia отъ обычпевъ вселенской церкви,

именно, что они въ wpon0Ma3aHiH употребляють

простое кунжутное масло; въ таивствв не при-

1) Galui Rjt. р.