nwozeBie армянъ, а съ другой—на востокъ прибыли вусто-

носцы, восточные армяне нВсколько встрепенулись: много

армянъ, въ особенности изъ духовенства, двинулись въ

кь бергамъ Кезова, правиль армян. Князь

Васијй, и на Черную гору. Въ это время въ обдасти

Тавра возникл иного новыхъ армянскихъ монастырей.

умерь въ 1105 году и быдъ горько опп-

кань всјии армянами. Матвей говорить въ своей

хровинВ ио поводу кончины отош катшикоса: «упал столь

вЪры армянской, ограда церкви восточваго народа. Овь со-

вершиъ чудеса среди народовъ, бдисталъ свВтомъ своей

добродВтеди•, его жизнь протекла въ суровыхъ подвитахъ.—

Онъ возстановишь выу армянскую» 1)

Чрезъ 8 Лть (1113 г.) умерь и Варсехъ, бывшш

католикосомъ поол lI.

XXlV. григорш lll и Нерсесъ Благодатный.

Пнавле" Грпорт въ пгшииы. Ивушеје еп. Давив и

Иден катоднвна на Ахтапр•. Отошет Григор{я въ птивянаиъ и трепиъ. Сви•

двое ед. Нероеса съ Алев“еи• Коививокъ. Невса

учет вриав•пЕ церкви.

По смерти Барсеха, согласно ват.

Векайасера, католикосомъ быдъ постамевъ одивъ изъ сыно-

вей племянника lIl (1113—1165)

съ Отства быль воспитань в“ств съ своимъ братомъ

Нерсесомъ въ своего Вда П, а посЛ его

смерти въ доив катодикоса Бароеха. Когда умерь Барсехъ,

было только 20 Лть•, твмъ не мен•ве онъ бышь

поставленъ католикосоиъ. Но лишь тодько овь вступилъ на

престол, какъ въ армянской церкви произошо pa3$aeBie и

едва-аи не молодость катодикоса была главвымъ образомъ

тому причиной. Hikit епископъ Давидъ «созвал ва

Ахтамарв соборъ пяти епископовъ, которые посвятвш его

въ католикосы подъ Вмъ преџогоиъ, что тамъ умерь