27
писался и при немъ. впрйемъ не коснул-
ся этихъ доводовъ. Онъ ограничился только Yka3aHi-
емъ непосредственной свази (что было впрочемъ са-
мое главное) самыхъ 6ectJ!b Констан-
тина съ написаннаго предъ ними его
пролога. Въ прологгЬ Константинъ говорить слеЬдую-
щее: „оубояхъжеся начати. стръпътьное словесъ ви-
Д'Ьвъ. выте недооум'Ьния. и силы моея соуще. нь
пакы съмрьти зьря боудоущая. за ослоушание начахъ
не вьсого' могы написати. нь оуставленая HeJItJIbHaa
eBaHreJIia н (50). прося молитвы христолюбьць вьс±хъ.
на посп%шение. да съподобить мя. обьщьи Богъ. и
Господь нашь 1исусъ Христосъ. до коньца съврьшити
общание" (1). этимъ сло-
вамъ пролога Мста встр•ћчаются и въ самыхъ бе-
(Адахъ•. Во 41 6ectlW читаемъ : „выше
60 нашего. ДФло се соуще познахомъ.
якоже запрьва [Ахомъ. нь не есть. начьнъте
выпятитися“. Въ кь 6ecilli въ недгЬлю
по Конставтинъ, говорить о вы-
раженномъ въ своемъ перевести
и о томъ, что онъ молился объ
этомъ вышней Мудрости: „(Ощахомъбося въ начатцт
aej(tJIbcwa51 преложити. да съ при-
инге. якоже и не 60 нашею
прложение се бысть. нь молитвами вашими. caMi 60
вы
(внеЬшней)
С) Горскт и Невоструевъ.
яко не вышняя
и нисъвязаниемь вМиискъмь.
Стр. 411.