27

писался и при немъ. впрйемъ не коснул-

ся этихъ доводовъ. Онъ ограничился только Yka3aHi-

емъ непосредственной свази (что было впрочемъ са-

мое главное) самыхъ 6ectJ!b Констан-

тина съ написаннаго предъ ними его

пролога. Въ прологгЬ Константинъ говорить слеЬдую-

щее: „оубояхъжеся начати. стръпътьное словесъ ви-

Д'Ьвъ. выте недооум'Ьния. и силы моея соуще. нь

пакы съмрьти зьря боудоущая. за ослоушание начахъ

не вьсого' могы написати. нь оуставленая HeJItJIbHaa

eBaHreJIia н (50). прося молитвы христолюбьць вьс±хъ.

на посп%шение. да съподобить мя. обьщьи Богъ. и

Господь нашь 1исусъ Христосъ. до коньца съврьшити

общание" (1). этимъ сло-

вамъ пролога Мста встр•ћчаются и въ самыхъ бе-

(Адахъ•. Во 41 6ectlW читаемъ : „выше

60 нашего. ДФло се соуще познахомъ.

якоже запрьва [Ахомъ. нь не есть. начьнъте

выпятитися“. Въ кь 6ecilli въ недгЬлю

по Конставтинъ, говорить о вы-

раженномъ въ своемъ перевести

и о томъ, что онъ молился объ

этомъ вышней Мудрости: „(Ощахомъбося въ начатцт

aej(tJIbcwa51 преложити. да съ при-

инге. якоже и не 60 нашею

прложение се бысть. нь молитвами вашими. caMi 60

вы

(внеЬшней)

С) Горскт и Невоструевъ.

яко не вышняя

и нисъвязаниемь вМиискъмь.

Стр. 411.