HieMb духовнымъ, не вло. напитающимъ, но душу ве-

селащимъ. же смысла уподобля-

еть пнаго источника: отъко-

пдимъ, говорится въ одной 6ectJL'b. евангельскыихъ

оучении. источникъ. да напивъшеся жадьнии. и възрра-

нмся въ доты своя“ (бес. 32). kpoyt этого въ своихъ

Константинъ иногда обращается съ мо-

литвою къБогу о З), или говорить

объ осо&нномъ любви кь че.тав'Ьку

(бес. 32), иногда же призываетъ олушателей кь про-

и и благод'Ья-

Hia кь роду человфчеокоиу. Въ этоиъ иосл:Ьднемъ слу-

чат р•Ьчь его принимаетъ часто тор;кествонно-хвалеб-

ный тонь церковныхъ Вътакомъ TOHt начи-

наетъ онъ напр. свою въ недевлю Bait: „Се

Господьскааго педьника 1цАдыияеть свилость. се

Владычьншо трьжьетва. пр%дъходить ПРПОУЬ-

дание. се вын•ћ Христовааго въскрьсенид пр±дъваряеть

слава. прид•Ьте выдрадуимъея Госпамви.

выкликнемъ Вогу Спасу натеиу. варить лице его

и въ псал"хъ выкликн'Ьмъ ему. яко

изволилъ снасти родъ челойчьскый. яко градФть

съмьрти разорить ако грядеть исцразнить адовьныя

храмы. изволилъ 60 дьнесь на вы%сти. да

скотьскый оуиъ низъвержеть. 'ймьже яко поождь-

шю. мучительство дияюле. съ ваиииь незлобивыя

д±ти сър%тоша его въпиюща. с#чь спаси же

грады уь имя Гмюдне. осана въ

вышнихъ. т%мьже и мы братпе възъпиеиъ. епаси

ны хвалу ти вритсаие. диь 60 вид•хопъ ведвња