того давшаго и многь и негласным
глаголати, и се есть отъ сего, обржаю 60 и оседъ
Валаамль иногда проглаголавшь челойческимъ гласомъ, и
камень сжхъ водоу источающь жаждоущимъ людемъ. възуЬ-
личишабося дьа Господня въ вс'ьхъ. тьмже и азъ оуничи-
жиный, оубженъ бывъ авоже на cta.3aHie святаго
отъ гр%ческа языка въ словенсвый,
оубоався и трепетенъ бывъ, словесъ вид%въ выше
и силы моеа. HW павы смерти бояхся бждоущая за ослоуша-
Hig, начахъ не могыи все написати. но оуставная нед•Ьлная
eBHpenia, прся молитвы отъ христолюбецъ всТхъ на посшћ-
иже, да сподобить мя Богъ и Господь нашь 1исусъ
Христосъ до конца об%щатеа въ славл Отца и
Сына и Святаго Духа, aMiHb“ С).
За прологоиъ по синодальной рукописи сјй;дуюгъ
непчедственно самыя Константина. Раз-
сматриваемыя съ вн•Ьшней стороны, они должны быть
отнесены кь тину такъ называемой или изъ-
яснительной бесћды, существенное кото-
рой всегда cwraPJmeTb въ поряд" словъ
и стиховъ какого-либо отрывка Священнаго
Этоть способъ церковно - общественнаго учительства
въ первые четыре вгька нашей эры быль преоблада-
ющимъ въ церкви и самую ши-
ровую и плодотворную постановку. Пропов%дники
того времени большею выбирали предметомъ
своихъ поучительныхъ не me,'Ikie отрывки
изъ той или другой части а цуЬлые
отдгћлы, книги , и предлагали такимъ обра-
Раи. (.han. б!бл. 373 (457). л. « 06.—13.
Ковставтивъ еписв. 60napcBit,