того давшаго и многь и негласным

глаголати, и се есть отъ сего, обржаю 60 и оседъ

Валаамль иногда проглаголавшь челойческимъ гласомъ, и

камень сжхъ водоу источающь жаждоущимъ людемъ. възуЬ-

личишабося дьа Господня въ вс'ьхъ. тьмже и азъ оуничи-

жиный, оубженъ бывъ авоже на cta.3aHie святаго

отъ гр%ческа языка въ словенсвый,

оубоався и трепетенъ бывъ, словесъ вид%въ выше

и силы моеа. HW павы смерти бояхся бждоущая за ослоуша-

Hig, начахъ не могыи все написати. но оуставная нед•Ьлная

eBHpenia, прся молитвы отъ христолюбецъ всТхъ на посшћ-

иже, да сподобить мя Богъ и Господь нашь 1исусъ

Христосъ до конца об%щатеа въ славл Отца и

Сына и Святаго Духа, aMiHb“ С).

За прологоиъ по синодальной рукописи сјй;дуюгъ

непчедственно самыя Константина. Раз-

сматриваемыя съ вн•Ьшней стороны, они должны быть

отнесены кь тину такъ называемой или изъ-

яснительной бесћды, существенное кото-

рой всегда cwraPJmeTb въ поряд" словъ

и стиховъ какого-либо отрывка Священнаго

Этоть способъ церковно - общественнаго учительства

въ первые четыре вгька нашей эры быль преоблада-

ющимъ въ церкви и самую ши-

ровую и плодотворную постановку. Пропов%дники

того времени большею выбирали предметомъ

своихъ поучительныхъ не me,'Ikie отрывки

изъ той или другой части а цуЬлые

отдгћлы, книги , и предлагали такимъ обра-

Раи. (.han. б!бл. 373 (457). л. « 06.—13.

Ковставтивъ еписв. 60napcBit,