44

гельскау•о yqeHiz, привываетъ сшихъ

слушателдй ходить ттойЖ) ими

и обнаруживать сою благодарную лю-

бовь въ Вогу за еш его

запотй;лвй, этой части бесТдъ въ общел

и въ частностям икЬетъ гораздо больше равныра-

.3iS1, чеЬит, cxuepxaHie BoyueHit, хота и зјсЬсь кругъ

идей прпойдника не отличается осМеннымъ богат-

ствомъ. Мораль дово,ит однообразна и состо-

итъ большею въ слушателей кь

джамъ сопровождаемомъ иногда внраже-

HieMb собсттннныхъ лиуческихъ проно-

втлника. Икмда онъ свои нравственныя

предлагпетъ въ метаоюричес" фор“, придавая ому

бовный моральный смыслъ евангельскимъ разсказавъ.

евангельскаго о рыбной

ловлеђ (Лук. 5, • 1—11) вызываетъ у него слтдую:иее

псице по вся непгЬля христолмьци слы-

шате боудемъ лоучьтпе. и глоубины жития сего из-

Нгъше щ.иимФмъ Христа въ кораблихъ нашихъ. си-

ртчь. въ дутахъ натихъ. приимеиъ же ли его тако

а [пе сљхранить запойди его“ 28).

разсказа разолабленнат (Ме. 9, 1—8)

эахлючает:я такимъ : „слышавше же

фатт толико чоуда. Христа Вога нашего. сътворьша

пристоупимъ кь нноу.• Ш]аблени бывъию гртхъми.

да и кь наиъ учеть отъпоу:ца-

тьтяся гр%ои вамъ. и одръ свои. и иди въ

домъ свои. можеть 60 елико и хощеть" (бес. 14). Въ

о ищћлети