44
гельскау•о yqeHiz, привываетъ сшихъ
слушателдй ходить ттойЖ) ими
и обнаруживать сою благодарную лю-
бовь въ Вогу за еш его
запотй;лвй, этой части бесТдъ въ общел
и въ частностям икЬетъ гораздо больше равныра-
.3iS1, чеЬит, cxuepxaHie BoyueHit, хота и зјсЬсь кругъ
идей прпойдника не отличается осМеннымъ богат-
ствомъ. Мораль дово,ит однообразна и состо-
итъ большею въ слушателей кь
джамъ сопровождаемомъ иногда внраже-
HieMb собсттннныхъ лиуческихъ проно-
втлника. Икмда онъ свои нравственныя
предлагпетъ въ метаоюричес" фор“, придавая ому
бовный моральный смыслъ евангельскимъ разсказавъ.
евангельскаго о рыбной
ловлеђ (Лук. 5, • 1—11) вызываетъ у него слтдую:иее
псице по вся непгЬля христолмьци слы-
шате боудемъ лоучьтпе. и глоубины жития сего из-
Нгъше щ.иимФмъ Христа въ кораблихъ нашихъ. си-
ртчь. въ дутахъ натихъ. приимеиъ же ли его тако
а [пе сљхранить запойди его“ 28).
разсказа разолабленнат (Ме. 9, 1—8)
эахлючает:я такимъ : „слышавше же
фатт толико чоуда. Христа Вога нашего. сътворьша
пристоупимъ кь нноу.• Ш]аблени бывъию гртхъми.
да и кь наиъ учеть отъпоу:ца-
тьтяся гр%ои вамъ. и одръ свои. и иди въ
домъ свои. можеть 60 елико и хощеть" (бес. 14). Въ
о ищћлети