КАЗИМИРЪ БРОДЗИНСЫЙ „И. ЕГО ДИТЕРАТУРНАЯ тЯТВЛЬНОСтЬ. 33
достъ заставляетъ его отвести сдаванслому племени огромную дерри:
„отъ Каичатки до Эльбы, отъ С'Ьверныхъ морей до Средизеџ-
наго, до Китая и и даже доказывать 06pa30BaHie греческаго
языка отъ славднскаго (!). Сдавянству же посвящено второе письмо
его „List6w о literaturze“ , которое начинается жалобой на то, что
до сихъ порь въ польсвомъ обществђ еще слабь интересъ въ сла-
„ Убожество“ польской литературы относительно о
древнихъ славянахъ и въ особенности о современныхъ „братнихъ
народахъ не можеть нич'ђмъ объяснить и оправдать.
„Насъ интересуютъ мельчайпйа подрМности о жизни какого-нибудь
ничтожнаго придворнаго или актрисы, а народы, которые входили
въ самыл связи съ нашимљ краемъ, языкъ которыхъ и обы-
чаи должны бы насъ интересовать хота ради пользы нашей литера-
туры,—или почти совймъ мя насъ чужды, или сдишкоиъ мало
интересуютъ читателей“ .
Чтобы возбудить въ подьскихъ читателнхъ интересъ и охоту
кь старины и быта, Бродзинстй приводить большой отры-
докъ о славянахъ изъ изйстнаго Гердера:
„Ideen zur
Geschichte der Menschheit' 1) и самъ перефразируетъ его MHBHia.
Вотъ ть немно1Јя данння, которыа можно извлечь изъ
Бродзинскаго. Весьма можно сказать и объ
Бродзинскаго кь славянскимъ д'Ватедамъ и naTpi0T8Mb. Изъ русскихъ
ученыхъ онъ упоминаетъ одного Карамзина; изъ памятниковъ рус-
свой ему извТстно „Слово о полку и Асколько на-
родныхъ всенъ.
Изв%стны Бровинсваго только кь одному чешскому
ученому и поэту Францу Ладиславу Челяковбкому, о которыхъ со-
общидъ н%которыя новыя данныя Эдуардъ Фелинка 2). Переписка
Челяковсвго въ значительной ея части исчезла бе.всгЬдно: Э. Фе-
линка занимался pa3HckaHieMb ед и выяснилъ, что драгоц%нное c06paHie
1) Въ „Письмахъ славаневихъ ученыхъ въ Погодину“ ни разу не встр%чается
вмя Бродзинскаго. Точно также ве нашел о нежь данныхъ и (чат.
„Нач. гощ русск. славянойд.и, стр. 278).
9) „Przeg14d litemcki“, dodatek do „krja“, тощ, 18: „Brodzihski i
Czelakowski“. Матерьшомъ послужили преимущественно письма Чеивовсваго.