— 197 —

Его“ 1). На шпровъ —восвящинипь Анна

ие ивлъ права, потому что обращатьи въ шдеудииому съ

топи Жень сум и при-

поив wcay0Hia свидьте»свихъ 1исусу Хри-

«у бия, шнечно, ив“стны права евр•, ихъ

пчву Онъ и становит— отв±чи „Я го-

оно тру; Я всегда учидъ синагогф и храмђ, гдђ

пгда сходится, и пиво не гоярилъ ничто. Чте сира-

Менд? Шышавшихъ, что Ы говорить имъ;

юни знаютъ, что Я гошришь“ я). Отв%тъ Јисуеа Христа есть

пронаЈе тпрвоа Анны и TF60BBHie формаль-

наго завоннио судопроивводетва. Тавъ онъ был понять

вс±ми, иначе цухитвдь не яашегь бн сова 1исусд Христа

острб•цтехьными дла пе—сваценнива и не ударидъ бы

Ет по 3). ЗВМ'Ьтииъ звсь ттвти, что сао-

1исуса сиувитет: „евп Я свзиъ худе, по-

взи, что худо; а еси что ты бишь Ме-

и? увавываютъ на другой вмонъ ев*сваго судо-

бить во-

позве надомниаъ ев. auwrorb Пыеиъ первосищен-

ноу Анати: „ты сидишь, чтобы судить вону, и воркш

з.њу, п.ишь бмть мед“ 5), свинь AHaHiu. Столь

рЬдм у древнихъ народовъ N0Bie судопршвводства, виъ

пани св%да ди подсудицаго, находить веб, тавимъ обра-

8иъ, уватн± въ еврйсвопъ ПР'Ь, хота на и нару-

Поо.гь того, ввъ свихЬтеди уваввп родъ

прде±датељ обраща.иса BS нииъ съ рьчью, въ котом „ва-

ст—ивалъ” ихъ и убЕдвхъ иоыы»ть тоды.. истину, 88

мору» они могуть иручтьсд. Напопда.я инъ о навей

пиаэацИ, онъ имъ:

юит, быть, та» ижетеа? Вы, мезо бырь, мн-

шии Вы, оветъ быть, с.шшыи, виъ xpyrie свид±-

теи Пугну суду, или вы схы—.ди отъ

3) иоан. хлап, 19 иоан. хлап, 20—21. 3) 1bid ст. 22

А) ст. 23. lbid. ь) Д±ян. ХХП:, З.