— 198 —

вЫ, по вашему MHio, впо.хн% васдзиваюцвго дой-

pia, или, можеть быть, вы не знал, что васъ бухутв

тавъ строго допрашивать и ваши n0MBHia разс.Ндоить?

Да будеть вань изв"стно, что уголовные пуцессы•не то,

въ граждансвомъ процессђ лжесвид%тель,

вовм±щаа убытогь, получаеть чревъ pacBagHie,

въ уголовномъ процесс± врвь подсудимаго и его потом-

ства до cB0HqaBia В'Ьвовъ тягометъ надъ джесвид•Ьте•

лемъ, вавъ находимъ въ Каина, убившаго Авену,

ибо сказано: Вась вровей брата твоего во Мвв (Быт..

IV, сказано: „врови брата“, но „вром брата“; значить

его вровь и всего его потомства... Посеку и Адамъ

создань единымъ џа того, чтобы научить Мя, что вто гу-

бить одну человТчесвую душу, все равно, что губить ЦФ-

дый MiPb, и вто спасаетъ одну челов"чесвую душу, все равно;

что охраняетъ MiPb; тавже дла мира между

людьми, чтобы челов%въ не говориль ближнему:

отецъ знатвте твоего отца; тавве, чтобы еретики не говорив:

„много боговъ на Месахъ“. Тавже дла YB888Hia

святато, дв будеть Онъ благословенъ: чело“въ чеканить одной

и той-же печатью тодьт однообразныа• монеты, а Царь цар-

ствующихъ царей, Всесватой и Благословенный отчеваноаегь

людей той же печатью, которою овь отчеванилъ перваго че-

лойва, во ни одинъ не нохожъ на другаго. Поэтому ввжцый

человТвь долженъ думать о ради шпорена все-

ленная (сдЫ)вательно, и ради того, жизнь котораго зависить

словъ свивтедей) Если вы скажете: „дм чего намъ быть

свидЖмми“, то давно сказано: „если вто быль

иди вид%лъ, иди знал, не не объявил, то онъ

на смев ГР'Ьхъ“ (Лев. У, 1 у, если сввжете: „дла чего ввмъ

быть причиною смерти то давно свавно: „ирт

погибели нечестивыхъ бывать торвеотво“ (Прич•. XI, 10) 1).

Эта Р'Ьчь нредсвдме•ха ди свидВтиеА бип

нымъ быть правдивыми. Еитва Е прсага;

при еврейсвомъ

принатыя въ современныхъ судахъ ,

1) М. Sanhedrin iV, II—14, bab. IV, 5, Ugolino. Thesaur.

ant. Hebr. t. XXV р. 100—L02; 506—508.