— 202 —

Талмудъ разд±лдетъ ourkescBia nonguig ва три ва-

TeTopiz: 1) пустыа свивтедьства, 2) недоспточныя и З) ст-

Втиьства надлежащЈд. Кь первой отвоитсд,

роятно, сви$тедьства, ве въ Влу, а тавже свив-

тезьства одей, не бывшихъ очевидцами npecryrueBia. Еврей-

CBiA завонъ стрго тмовиъ, чтобы сввВтель, выступающш

обвинителемъ, был самъ очевидцемъ npecryweBia. Это вид-

но уже изъ начала р±чи предйдателя въ свијтелям%. Д'ћйь

ствительно, въ уголовныхъ встр"чающихсд въ

обвинителями всегда BHc•rvna0Tb

цы. „Мы слышали, вань Овь говорим»: Я разрушу храмъ

такъ начинаютъ гпвные свид%техи

сей рукотворный“

свои uoxaguig противь 1иеуса Христа 1). Мы слыша.ш,

вавъ овь говорилъ, что 1исусъ Назорей разрушить М'Ьсто de

и пермеЬвитъ обычаи, воторые вамъ передалъ Моисей“—

свидЖдьствуютъ обвинител противь св. первомученива Сте•

фана 2). И хотя бы вто либо имьъ для подов-

ptBis изв%стнаго челов'ЬЕа въ npecTyrueHia, од-

наво овь не можетъ явиться обвинителемъ если самъ не был

очевидцемъ само престуиенм. Гевара прямо говорить по

въ свиджелдмъ: „не говорите: мы вигьи его иду-

щемъ съ мечемъ въ рун посм nperyrueHia•, или: вид±ииего

въ пустыввоиъ и вотъ мы подошли посл% и увидьи

мертваго; иди: мы вядьи его идущимъ съ овровавленнымъ

мечем“. Даме рисквзанъ харввтерный въ етомъ

случай. ОДНЕДЫ Симонъ бевт,-Шетвхъ, идя по полю, уви-

Оль впереди себя чело“ва съ мечемъ въ рувВ. Своро

ва трусь, въ вроп. Подозрыа, что

убТцей быль впереди челойвъ, онъ нагналъ ет в

д%йствитехьно увиваъ, что мечъ его быль вровавиеп.

Тогда онъ хтановигь убЈйцу и сваилв ему: „вто убил чело-

в±ва тиъ? ты, или я? амь что д не могу предать Ма су-

ДУ, потому что а лично не вид•ьъ поступи“ 3).

Сииовъ бевъ-Шетахъ увиыввеп и• п другую иричиву;

почему овь въ данномъ случа± не мов бятв свифтеаемъ

я). Д±ян. VI. ц.

1). мр. ХГС, 58.

3). Gemara-Sanhedr. Ugolino« Thesaur. :ant. Hebr. XXV р.

110, bab. 558.