— 31 —

П говорил КМцеръ, заи»чаети не въ исторической хрии“,

хпори, хонечно, вмходиа, во въ ucnpi1TiI (•pperception; хиороху

нивза пучитьи добитьи трудоиъ, но котов обуиоииваетси орте

EIBI(iet, въ ров той, ваки Влить поэтк..• (П н п и и ъ, Нет. рус. этно-

Ш, 177—178)

Трудн С р ез и е в е г о въ области этногр*и начались c06npauius

пиатнповъ словацкой иморуесвой поел•диеп

ornmeuiI ежу пвшествовали опнтн кн. Це р ' ел е ва (t 1869) и Ма к е

о в и ч в (lS04—IS73) Твкъ[въ 1832 г. Срезневскш издиъ Пюсхи

(Харьковъ, 1832), двадцать словацкпъ пь захе

дпшихъ въ Харьковъ иопковъ; въ 1833—lS38 гг. Мориикъ Иновтсхая

Сварива (еборнихъ внходплъ отд•линии небольшими пер-

выхъ составили п е р в у» часть (Харьвовъ, 1833—1834); три

съ четвертой по шесту», в то р (Харьковъ, 1834—1838), въ 1S38 т.

—Yrpuuxii Ьрпвп (Харьковъ, 183S) H3DHi1 эти, впрочеиъ, не превышали

общаго урови тогдашней вашей этнографической науки. Строго}научви•

въ этихъ было не много: общШ взглядъ соби-

рати: на пудиетъ неодко отзывали еще господствовавшииъ тогда ту-

минниъ ропнтииоиъ н самый IBTepiub этнографическш еобирии

заносили въ пигу безъ долхнаго иеху серьезиаго •тиошев#поџин-

вое, пропое, зд•еь, вакъ въ другихъ того времени, чано еще

вап•ниось не только соинитиьввхъ, но прямо подлохвяиъ. Сборники Се»-

невстро въ это» 0TB0TeBiI етохтъ дазе низе Сахарова в Тер-

цени; повдвИшмни извл•доватиив указавъ пир. ц%ляй радъ п од д

до s ъ въ•Запорохской Старив»... Совершенно другой характеръ поить

работн Срезневспго по изученШ елаино-русекой n•ozoriI, вапиаввви

пь по B03BpBQeHik взъ вагравпчнаго (гв овь ет воаЪ

ра 1839 ио сентябрь 1842 г.) Вив"шкпи п боле раинихи зд•сь были:

— Обь солнц у Дввиил слазлп. Х М. Нар. Пр., 1846, 7.

Архитектур Л.нчскил иаап.. Моск.. ист.

и дрвн. Рое, 1846—1847, 111, стр. 45—57.

— Святилища и Шрадн алмеаазо с.мвлп, по

мид.тиьсттдь соврехеяхи.п и ярдам.и•. 1846. Въ пкл•днецъ

отчасти повторявшиъ собою н два иредвдуф, ивсл±доп-

тиь приходить въ выводам:

«Сравнивая свид%ельства совремеввна upeBEi1 о пыческохъ

6•muyzeHiI спвкнъ, зам•чаеиъ, что вакпт-бн и•иниъ

отпились, ие представляють ик;ахихъ существеиинхъ противор•чш, а

дополнят“ и объасня»тъ одни другихъ взапио. Изъ этого похмо

пи»чио, что главннц ocH0BBBix и принадлежности пнчеспго богоиу-

дли ве%хъ иввпъ были одни и же. Не мудрено, что были и

Метвяя особенности, что и вра съ свей сторонн uinie на

0I"eHie многихъ обычаевъ 60rouyxuiz, но гпввва чертя его остав-

ись воду богоиух"нвхъ Мячаевъ