— 98 —

и своя сйтозарная худа во всю вселенную испущающе,

ЯЕОЖЪ глаголетъ проровъ, отъ моря и до моря, и отъ

р±въ до вонецъ вселенныя слава и простирашеся, и благо-

честивыхъ и врестоносныхъ царей руссАя

державы свипетродержавство ведед%ине цйтуще, и благород-

ный трень многими Л'ђты непрем'ђннТ влечашеса отъ

веливаго Августа кесаря римсваго, обладающаго всею вселен-

ною, явоже пов±даетъ, и до самаго сего святаго цар-

CTBia богохранимыя державы веливаго государства

благов»наго и христолюбиваго царя и в. в. бедора Ивановича

всея Или вотъ отрывовъ ивъ того же BcTyueHiz

о предшественника ееодора, Ивана Грознаго:

„Той же убо благочестивый царь и велиМ князь Ивань Ва-

силъевичъ всеа разумомъ и мудростью украшенъ, и

въ храборсвихъ побВдахъ изряденъ, и въ бранному ополчетю

звдо искусенъ, и во всгьхъ царскихъ достохва-

день явися, изрядныя поб±ды показа, и подвиги

по совершивъ, царсвимъ своимъ бодроопаснымъ

npaBaeHieMb и многою премудростью не токмо вйхъ сущихъ

богохранимыя державы своен въ страхъ и въ трепетъ вложи,

но вся окрестныя страны невВрныхъ язывъ, слышаще царсвое

имя его, съ великою боязнью трепетаху“ ... еедору Ивановичу

историкъ д±лаетъ обильныя онъ — древнимъ

благочестивымъ царямъ равнославенъ,

и свждость, будущимъ—сладчайша.я пов%сть и благое наслаж-

не только въ бого-

хранимой держай, но и во всей подсолнечной,—отъ своей

царсвой юности исполнень духовной мудрости; и не помыш-

ляа о многощЬнныхъ и врасныхъ житейскихъ вещахъ, ищетъ

только Ачныхъ благъ, и т. д. и т. д.

Въ масть дошедшихъ славяно-руссвихъ списковъ Хроно-

трафа различаютъ главн. образ. три Пер ваа

(дошед , ie СПИСЕИ—ХИ и ХУП вв.), повиди-

ному, составлена въ самомъ концгЬ ХУ—перв. годахъ XVI в.