— 94 —

время носиди •въ ce6rh интересъ и смыслъ не одной достопри-

мгьчательности, достоџамятности, но служили одинъ, вакъ

' поученье, другой, вакъ живу-

щ ими народной жизни. Быть можетъ, и

. договоры Олега и Игоря внесены въ л±топись, вакъ дм-

и порядки въ далевому Царь-

граду. Во всявомъ случЩ ихъ owhuxeBie на страницы Д'Ьто-

.описи сд±лано было не иначе, вакъ въ интерес± той срещ,

дла которой увазанныя были очень важны и до-

роги... Перомъ шьтописца водить больше всего смысдъ вня-

жесвато дружин нива или самого князя, Ч'ђмъ мысль

-благочестиваго ино вас... Въ виду этого изсМдоватедь спра-

ведливо думаетъ, что древнеруссвая лВтопись была д±ломъ

собственно города; мысль о „была возбуждена

не въ M0Hacmpi, а въ город 5 и оттуда получала постоян-

•вую поддержку, u(uEpiuueHie и Bcrh надобные

и по монастырамъ должна была по необходимости находить

.ддя себя лишь фавтическое лишь фактически,

вйшнимъ образомъ, быть дЬомъ монаетырсвимъ. „тамъ жили

люди больше и лучше другихъ puywhBIIIie внижное Д“ђло,

люди другимъ незанятые“ Монастырь съ внгђшней

стороны представлялъ лишь наибо,тЬе удобное м±сто для Л'ђто-

монастырь стояль въ ближайшихъ въ

кь дЬамъ политическимъ, а равно и кь жизни

народной; зд±сь по преимуществу были люди книжные, кото-

рые влад'Ьли искусствомъ и могли пользоваться для

д±тописи появлявшимся независимо отъ нея ЕНИЖНЫМЪ ма-

TepiaJ0Mb, который Мтописцами нер±дко ц±ликомъ включался

въ ихъ труды... Л%топись однако не осталась и не могла

остаться въ монастырсвихъ ст%нахъ: она была любопытнымъ

дм тТхъ, вого интересовала старина, а съ

тЬмъ, вавъ единственная историчесваа запись, она должна

была служить и дла самой власти важнымъ источникомъ

и справовъ. Уже въ древней джописи встр±-