— 56 —

„вружающихъ cTazaHi1 ради“, „прошавовъ, безстудно у дверей

стоящихъ“, воторыми „отягчаются вса грады

и веси“ ... Отъ монастыря вритичесвая мысль быстро подни-

маетса и выше: ватрогиваются вопросы о „вдастед±хъ и су-

даже о „цар±хъИ слишкомъ ли они „потакаютък

новамъ, даютъ имъ много вотчинъ. да и сами судятъ-ли и

управляють „по и вавъ вообще „устрояютъд свое

государство... Отъ аскетическихъ трактатовъ литература впер-

вые переходить въ вопросовъ болТе близкой жизни...

Передъ нами —первые зародыши литературныхъ протестовъ

противь общественныхъ зачатки общ е-

ст венной критики, вритичесваго отношен И Е ъ

различнымъ современной цервов-

ноет и, въ харавтеру всей общественности...

Съ другой стороны, въ связи съ общимъ подъемомъ

мысли и литературы,—въ МосквгЬ появляются

первые опыты публицистики... Разум±емъ Ко-

тошихина (Т 1667) и Крижанича (t кон. XVII в.),

придать возникшему критическому

601ie широкое и нагдядным•в сви-

д%тельствомъ np06YTlIeHig въ мосКовскомъ обществгЬ пол.

XVII в. болгье серьезнаго общественнаго caMoc03HaHig. Имена

Матвгьева, Ртищева, Ордина-Нащовина и др.

показываютъ, что взгляды Котошихивв и Крижанича не были

единичными и случайными... Особенно важными являются

сочинекйя Кри жанича, внести въ руссвое

общественное cayoc.03BaHie широте политичесвое содержа-

мы не зваемъ, на свольКо эти попытки достигали

Ц'Ьли...

Особенно могущественно новыя

связи и юго-западной Русью, Польшей и не-

посредственно съ Западомъ. Въ связи съ общими культурными

вјајями, шедшими съ Запада, въ XVI—XVII в. мы видимъ

въ Мосвовсвомъ Государств± небывалый дотой на п д ы в ъ