— 65 —

родно-поэтическимъ MaTepiaJ0Mb. Въ э*омъ случаев особенную

роль съиграли изетари въ нашей письменности

BwaHTiicEia легенды о томъ, какъ царь Леонъ, „въ

сватомъ добылъ изъ Вавилона драгоц%н-

ности, нгЬкогда Новуходоносору... Въ свою

очередь эти cka3aHiH примыкали и въ оттуда и

у насъ—въ бошЬе широкому циклу о Вави-

ло н которыхъ у насъ между црочимъ была Притча

о Вавилонљ ераДљ... Литературная сблизила эти сна-

переводнаго съ мгЬстными, туземными

пол. XVI в. уже сильно цир-

вулировавшими на Руси,—съ объ исконныхъ генеа-

логическихъ связяхъ московскихъ великихъ князей съ импе-

раторами римскими и о на Русь, еще ари Вла-

димир± Мономј.х±, гречссвих•ь царскихъ Въ длин-

номъ ряду этихъ книжныхъ довольно различ-

ныхъ между собою, наибо.йе раннимъ текстомъ—если не

первовачадьнымъ, то ближайшимъ кь первоначальному—изсхЬ-

дователь признаетъ текстъ, представляемый такъ наз. Сказа-

HieM6 о великитб князеса влаДиАрскиСб. „Cka3aHie", по вы-

водамъ изслфдователя, должно быть поставлено въ освой

вс'Ьхъ остальныхъ ЕНИЖНЫХЪ этого - цикла, BC'h они

идутъ уже отъ него. Ббдьшею частью дословно „CBagaHie'

воспроизводитси въ 10c,WHiu о Мономатовомб аљниљ H'h-

коего Сиир идо н а-С а в вы, современника в. кн.

Ивановича, написанномъ не позже 1523 года,—въ особомъ

родословйь веЛИКИСб князей русскиљ, дошедшемъ до нась въ

пересказахъ, сходныхъ въ основЪ, но раздичныхъ по передачгђ

или н±которыхъ подробностей, — лалгЬе, въ разсказгћ

о Мономаховыхъ утварахъ, какъ отд%льной статыЬ, вст&

чаемой въ нгЬкоторыхъ спискахъ хронографа, раздичныхъ

сборникахъ, а также читаемой на затворахъ царсваго мгьста

въ Успенскомъ соборђ (царское м±сто устроено было въ

1551 году), и носящей (или О постав-

5