— 76 —

— „да будешь и ты между царями, писалъ патрјархъ,

•другимъ,

как ъ равноапостольный и славный Констан-

тинъ“... Въ 1586 Ёоду aHTioxiicM уже въ такихъ

пишетъ московскому царю: „Солнце же наше въ

дни—ваша царская милость; и кто видћтъ царское

лицо, возрадуется и прославить Бога, давшаго тебя въ утверж-

восточной цервви Христовой, кавъ солнце

св±тящее надъ вйми з“здамив... А naTpiapxb

почтй одновременно заявляетъ о МОСКОВСЕОМЪ цар'ђ, что онъ—

во всей подсолнечной одинъ „благочестивый ларь“ ... ПоЛити-

МосКвы и опредЬились, и воз-

мотное какое могла подучить Москва отъ Визан-

было получено...

НаиболеЬе типичными представитедами литературы Мо-

СЕОВСПГО Государства, ея свод наго, вомпидятивнаго

характера, являются разнаго рода сборники.

Изборники, или сбор ники,. были вообще едва-ли

не самымъ типичнымъ и во всякомъ случа'ђ самымъ обшир-

нымъ отд±домъ нашей старой письменности... На древнерус-

скихъ сборникахъ особенно наглядно обнаруживались господ-

черты нашей старой письменности—помимо ея ком-

пилятивности, ттсныя связи съ литературой южно-славянской и

позднгће—западно-европейсвой. Этотъ отхвлъ на-

шей старой литературы еще недостаточно обслећдованъ; но уже

и теперь, на уже существующихъ обшир-

ный отдЬъ древне-русскихъ сборниковъ можно раз$лить на

дв•ћ главныхъ основныхъ грушш. Одну изъ этихъ группъ со-

ставляютъ сборники, которые своимъ представ-

ляютъ изв%стные литературные т и п ы, опре$денную литера-

турную воторыхъ быль ботве или мен•Ье

• строго опредгћленъ изйстными границами. Изйстный тишь

сборника prh3k0 отличался отъ другого, имЬъ опред±ленный