— 81 —

рыа м 'ћст н ы я л±тописи и замјнить ихъ перечнемъ „степе-

ней“ московских ъ великихъ князей. Дошедшая редак!јя

Степенной Книги, по изслФдователей, была

выработана не ран•Ье половины XVI в•ћка, въ

годы жизни (t 1564), и посл± составленныхъ имъ

Четь-Миней. Во взаимныхъ этихъ двухъ па-

мятниковъ подмгђчаютъ не лишенную интереса

черту: житјя заносились не въ одной и той же редак:ји въ

Четь- Минеи й въ Степенную Книгу; и самъ и

внижники его времени „дьали межлу

для Четь-Миней и исторической какая требова-

лась для историческаго сборника. Въ Минеи заносилось a:wrie,

облеченное въ реторику похвальнаго слова, для Степенной

было мен±е BnTieBaToe, но болтђе обиль-

ное подробпостями"... На Степенной Книг•Ь

вполнгЬ сказываются окончательно кь этому

времени идеи о Москй, к,акъ „третьемъ Рим“ЬИ. Возникнове-

Hie на Руси Степенная Книга возводить непо-

средственно кт, ап. Андрею,—й так. образ. вакт,-бы выра-

лаетъ этимъ ту же мысль, которую потомъ поздн±е высказы-

ваетъ грекамт, ApceHi1 Сухановъ: „Вскую вы собою хва-

литеся, говориль грекамъ старецъ,—что мы отъ васъ кре-

Мы RpeLIleHie отъ апостола Андрея“.

Разсказывая изв±стную легенду о uoc'b[ILeEilI русской земли

ап. Андреемъ, Степенная Книга зам'ђчаетъ, что „божествен-

ный аи. Андрей пер Bie благословивый землю нашу Рус-

” крестъ, поставленный имъ на горахъ дйпров-

СЕЧ Ю

скихъ „прообразоваше въ Русты земли священное чинонача-

а жезлъ, водруженный имъ въ Новгород± „прообрази

на Руси самодержавное царское О Вда-

димиреь МономахгЬ разсказывается, что Ботъ „свыше славою

и в±нча его и царским ъ паче

всгђхъ царствующих ъ далгће излагается

вышеупомянутая легенда о регалјяхъ, кашь „ради своего му-

6