тоб Т[об xal тоб Пуебрато;,•

сбу 660; ођ хоб ЕЙ; 660,

xqi хаОПоо Диадо; арки,

lLOVd60;. xai ах'

I'pnrbpto;, Диада xtvn0Eiaa N7_pt

rptd60; ёах•п. Тоб:о xai Ila6iov К-

ЕЕ; Ь Пахђ?, ЕЕ

ои Rivxa, xai ЕЕ; k6pto; ' 11306;

Xptax6q, ои 1tdvta, xai Ev

Пуабра “Artov, ev 7tdvxa. Табта

xai robxot; aovd60yta б ВЕД; Л 070<,

Б ra;, :.LEO'

уш;, хатезспаахо. Табта тоЬ; оехеши;

:м3аха; ЕДЕђаЕЕ ПУЕб:ха “A7tov,

ВЕБчто; Ерги-

xai обо; ta6ra ЕЕбб;,

лувб:ха тоб aybpd)7too оебв

аотф, тоб oixeiou 7tpoa-

6topta:.L06. 'QG тар тобто

обо; Exaivo Оеохрапт;• ои •Fp

ПХак ток 0Eia 307-

11

наименовалъ Господомъ Своимъ

(Пс. Сл, 1) ирои-

зойти отъ него 110 плоти (Ме.

XXII, 42—45). И въ другомъ

опять М'ЬСТ'Ь сказа.1ъ: СЛОВОМћ

ТоспоДнимб сотворены небеса,

и Хухомб уст.7, 1Гло вся си.ш

(Пс. ХХХП, 6), ясно го-

сиодомъ, котораго Слово и Духъ

устъ, называя Отца и кь Нему

возводя 6HTie Слова и Духа. И,

опуская тутъ другЈл

свиджельства о семь, въ Немъ,

то есть БоггЬ и ДУХ'Ь, и вдох-

Креститель вид'Влъ

самого Духа, въ вид'Ь голубл

сходящаго свыше (то есть отъ

Отца, отъ Коего и гласъ слы-

1ианъ быль,

о сыновстм; Крещаемаго) и пре-

бывающато на Гисус'Ь (1оан. 1,

32. 33), чтобы мы вм'ЬстгЬ УВ'Ь-

рялись и въ томъ, что Духъ

отъ Отца исходить и въ томъ,

что пребываетъ и почиваетъ въ

Онъ и Евангелистамъ вну-

шиль между ними въ

сви$тельствахъ о Себ'Ь; Онъ и

апостоламъ 1Ммъ (тоже внушилъ),

изъ коихъ почтенный братст-

вомъ (по плоти) Господнимъ,

1аковъ, говорить въ

дарб совершенный нис-

ходит сеыше, отб Отиа свљ-

товб (Так. 1,

17). Ибо ясно,

какой это встйй и совершенный

даръ. Это—Духъ Святый, Ко-

торый, хотя единственной и пре-

восходящей все природы, по мно-

жеству различныхъ Своихъ бла-