12

годатныхъ можетъ на-

зываться „всякимъ"

какъ и

одинъ Господь 1исусъ Христосъ

называется „всякимъ*) мужескимъ

поломъ, разверзающимъ ложесна

по нричий множества возраж-

дающихся Его силою духовно и

разверзающихъ утробу Церкви,

прежде неплодную, и питающихся

сосцами Ея, йкогда сухими.

Ясно, и какихъ свжовъ Отецъ;

потому что— Сына и Духа,

одинъ—двухъ, не одного—два,

ташь какъ и вообще единица

есть начало двоицы, не двоица—

единицы. „Посему Единица, от-

начала ПОДВИГШаЯСЯ въ двой-

ственность, остановилась на тро-

говорить 60-

ичности

гословъ **) Онъ и

Павла научалъ говорить: ОДИНб

Бон 0ntet46, изб Котораш все,

и одина Господь 1исуСб Хри-

стон, чрел Котораго все (Кор.

VIII, 6); одинъ также Духъ

Святый, въ Которомъ все. Такъ,

• ) Называетеа то есть образно, какъ

указываетса и въ девятоИ

Канона на Cp%euie Гоеиодне, составлен-

наго Косною MaiyyckBHb (въ УШ вО,

в въ первоиъ трпакњ четвертой пВени ка•

нона на Пасху —1оанна Даиаскина. И с в-

доръ Ilnyci0Tb: „сказанное въ

аеетвеннохъ [1ucaHia, что все первородное,

разверзающее ложесно, с вято Гос и о.

д е в и, гкавано не о всакоиъ иервород-

ноиъ, да не разуивютъ такъ невћжды! но

объ единоп тодьво Первороднохъ, отверз•

шемъ дожина Своияъ poueHieMbk 11исьио

23. твор. 1, 16),

въ 29 (Твор. III, 53).