'Aii' l'aidrae

тереторт,у (б; убрчдоу Ttpoae$EY0t

xai ах rabx•nq 6txaw6aDae oi6}LEVOL

ахохш; E7ttrw6ytae, ёх таз-

хаха •Fpty 6txaL03bynv ТЫ

уброу 7tepexntLi;

Ебу d7.'.3po.)V пате5о-

(б; 6t60t.L{yojy

хоб уброо, ПХ' Й; [Е-

pi; :хетатсошбууа ЕЕ от-

Хреатоб. “ Отвр &7tEt6i хат& т•ђу

ёх Ttap0EVtx6v 6х60-

хађ dpt)1tdpco;• об

Ех аоуоиа{а; av6pb; xai

ах ПУЕбрзхо; 'Ariou, ЕЛЕ-

ХеЬазш; Еаотоб ларОе•дхђу

6bv хоб *0брои тбхои

horeiebaavro;• xai abtd хаОарђу

б\ш; Поу xai атеоу НУ, xai фар-

•ђ тф 7tar,EtiTFt-

xat, EiX6t0k тоб Rbt.L0t) &EEt-

xov(otro• xai piiioy тоб Еу(фои.

xai : Ь 0Eio; ax6atoi04 Паб\о;

?T13iv Еорт$.шреу Д

•raiat*, хах{а; xai

тоупр{а;, П), ' Rt')t.L0k eatxptYE{a;

xai “ Н об Паб).о; табха

ертр{, t06 Хреатоб, Ь

OiXOUtL{yn; беб&зхаћо;; “ Н 067. Ь

xf,; тбу хр•паеш; enoro;•,

62

нгЬе закона относительно ея;

о#снокъ и BM'hcT'h съ Зако-

номъ (установленъ) и никогда не

противореЬчитъ Закону, Посему

онъ даже 60Л'Ье, чгВмъ то (М-

prh3aHie), долженъ быть отверг-

нутъ; и слыовательно на упот-

ребляющихъ его, кань и на об-

падаетъ укоризна.

Но, говорить, Галаты, при-

06p"aHie по закону и

этимъ оправдываться,

справедливо порицаются, какъ

отъ В'ђры по благо-

дати на Законъ чрезъ

06prb3aHie•, а мы думаемъ освя-

щаться чрезъ ОПР'ЬСНОЕИ, не какъ

заповыуемые Закономъ, но какъ

чрезъ прела-

въ Вло Христово. И

такъ какъ въ началгв состоялось

оно отъ Овическихъ кровей без-

с'Ьменно и безпорочно (потому

что не отъ мужа и crh-

мени, но отъ Святаго Духа,

чрезъ 00'bHeHie Свое со$лавшаго

утробу Д'Ьвы вигВстилищемъ не-

тл'ћннаго и само все-

Ц'Ьло .было чисто и свято и вовсе

непричастно ГР'Ьху, котораго об-

разомъ для апостола послужилъ

квась, то ПРИЛИЧНО можетъ быть

означено безкваснымъ, и лучше,

чтвмъ кваснымъ хлЫомъ. Иосему,

и святый апостоль Павель гово-

ритъ, станемб праздновать не

съ старою закваскою, не

закваскою порока и лукавства,

но Сб опрљсноками чистоты и

истины (I Кор. У, 8). РазвЈ