66

Об to[VUV

Ь i6ro; тф d7toar6ip• П), '

6TtEP ЕЕ а;отбу abr06 рид-

тшу •npiv h0666Etxrat, d:xapriav

Ех *L6aoo Кор{уОср

•;toviaat Eva ха-

Eixbva ёх Й;

Eauri; Еф

зоуауа:итуирёушу ?updpart, ЕУ

таитф xai уброу тбу

лагаеоу, тобто т•ђ;

ш; Airt)7trtaxi;

0Et06yra,

убу xai тб 7tdaza xai тПХа xat'

Exeiyov, обо xai т•ђу xai

Кира. (Хо; б бф{уоо; обто; xai

xai БЕиДорхђ; 0Eia ОЕ&-

рта xai тф ri; Оашр{а;

tpirov 67tepap0ei; оЬрауДу,

ларе#ттоу d1tav таратрбхшу

Оејртра, лаухо{ш;

тё xai iE1troi0T6y, бзоу ав-

тоб трб; oix060:gy

xai eixaiov dxottqx*evoy,

тобо хаутабОа 3tot6y

'E7tEL6i абтф ха[КлаЕ riv

хата riv 7.6-

xai Миру харе-

убтезе, xai Ь Ноу а;лф лау-

Ezpiaaro, ара тф

xyebpart, dk ay0Ei; лоте xai

daxnptxxot riy rotab-

xai т:рђ; хахбуоеау

7tapazp}povrat, xai 7.6trn; xai

втёр тбу ta5rny ExiatLi3a-

уђууо;, бра т:б; ЕЬ?Иб; xat

(6; aoyrQco; xai аарб;

сто чего принимается у него имя

Итакъ Р'Вчь у апостола не

просто о квас'Ь и опр'Ьснокахъ,

но, какъ показано нами изъ са-

мыхъ его имеЬн въ

виду истребить гр•Кхъ изъ среды

уЬрныхъ въ КоринегЬ, чтобы отъ

подобно закваск'Ь

онъ не иершолъ во всю совокуп-

ность имгЬющихъ тамъ

же выставляетъ и За-

конь, тоже самое постановляю-

чрезъ 0TbHTie закваски Еги-

петской, переносный смыслъ да-

вая какъ агнцу, пасх'Ь и дру-

гимъ вещаиъ Законнымъ, такъ

и квасу и опр•Ьснокамъ. Тако-

вымъ-то является глубокомыслен-

ный сей и и въ боже-

ственныхъ проница-

тельный мужъ, высотою созер-

восхищенный до третьяго

неба, не просто касающимся слег-

ка всякаго ПОДХОДЯЩаго

но какимъ бы то ни было об-

разомъ совершенно и до тонко-

сти разбираюјцимъ и говорящимъ

СТОЛЬКО, сколько изъ того пользы

кь Церкви, а что

лишнее и неосновательное опус-

кающимъ; такъ же и 3Д'Всь по-

ступаетъ. Ибо, такъ какъ по

причин'В сказаннаго разъ приш-

лось ему с$лать 111)'IM'bHeHie кь

закваск'ћ и опреВсноку и онъ безъ

воспользовался имъ какъ

надлежало, а между Вмъ пр-

вихЬлъ духомъ, что H'bkie не-

Лжды и неутвержденные будутъ