67

тау abt06 бу E}.LEiie

7.piaty Ебу

}Liiiov Кир,

ш; axti; хои V5:.L0t) тара-

xai Пфе{а; П 006314

хахартъфеуа. 'О тар

ађтф тоб ахо-

76; фарт{а; тои

ёЕарзк. Прђ;

:06ro бё хоб v6:.Lou та-

тб хаха a:opov xai

ХЕ?Пашу, хата raordv

xai прохЕ'.уэуъу ахо-

xai y6pov фар-

Тб rdp гор-

ау уфоу

7tdyt0k зоуахоРПХзтае xai та Ки-

xaxia; xai

ROYT,pta;, тобхо тоб :tPOXEtNV0t) ахо-

xaxia; ало-

“{pea0at. ll?d; оЕхе[ш;

Ettiyex:at Rb}L0t; Eiiexptvaia;

xai ш;

ri; иах{а; xai ХОУП-

pia;, xard

Уф0У axti;. Et7EV, аи;о;

Ебу реж-

0Uto; О

Ь уто;• бё ri,;

ахе& xa:ip-

7Titat. “QXE roi; ахрфб; алозто-

itxd; 6;tEp

xai хаха

}Liiiov vo;i30ae

Духа. 'Q; Кира тф

3Xt0)-

xzi ibrov

хаЬ' wi; EVP.utLOV

бу, Ei7tEP Etvat

извращать такое й

по своему худому при-

нимать и свойства кваса, и по-

ставляа его выше опр'Всноковъ,

смотри какъ весьма хорошо и по

возможности кратко и ясно сво-

ими которыми по-

видимому долженъ бы ввести

Y110Tpe6.IeHie ощЊсноковъ, а упо-

кваснаго x.Th6a осу-

дить, ими напротивъ отмняетъ

опргЬсноки, какъ допущенные За-

кономъ въ тЬни и по на-

истины упраздняемые.

Потому что главною сло-

ва у него было гргЬха

изъ среды в•ьрующихъ. А для

сего кстати отъ Закона выста-

вивши 110cTaH0B.IeHie о безквас-

номъ хл'В(Њ и квасномъ, съ т%мъ

и предположенной ц•ьли

достигаетъ, и Законъ от-

мгЬняетъ BM'bcTli съ гр'Вхомъ. Ибо

. не праздновать съ старою за-

кваскою” свойственно говорить

отвергающему Законъ, съ

которымъ безъ о'М-

няются и о#сноки; а „ни съ

закваскою порока и лукавства“

указываетъ на предположенную

ПРОЯВЛЯТЬ никакого

остатка порока. Соотвжственно

оПять тому и другому прибав-

лено „съ опргьсноками чистоты

и истины“, такъ какъ чистой

порокъ и лукав-

ство, а истин'Ь Внь законная.

Ибо, говорить саиъ же этотъ

апостолъ, Законб имљл тпљнь

будущи.Гб блага (Евр. 10, 1);