70

oto; Ь тт,; т')Т0'Ђ хоеушу{а; тоб

хађ ТЕ-

iEtdj3E0k. Озабтак xai Naod-

тои б тоеоб-

ХОУ хроа?ёршу• аГотЬ хаО' 6:.Li;

хабара ха;. (Ь-

ap{royov хау

(ир{ха; xai Деорбуои; хаОбр-

агак :хоо алтои, ха0арђ; тар

Ttaph3t6aatro 6' xai

eaptaaixfr агоуо[а;.

kai xi; прозао•/ј; ауа-

о Eat)tiv ха;. зтчаетае xai

7tP03E6Eerat хрђ;

ЬЛЕРХЕ{РЕУОУ П), ' гл '

abti,; ахра; хата Xpta-

тоу ХЕХеи.оаеш;, Е?' ф xai ТЕ-

iEtordxt.oy хатор0ш:Ахшу бее-

ЕЕХЕбазтае xatnoroy, бё

7tapa6etrt.Larioet xai raiaviaet

рзхрау тоб

t06to ухрбОгу EX6ra xai хьу

blL0i0706vra, хађ

хб; тЬу ёЕаиоЬууву. “ Н об

табх& aot P06iEtav лар' Ехатёршу

хрозрербреуа Вбра 6T06v•, ЕЕ -Др

ха0арЬу хаОарД;

Ei7tou xai Ь хронбршу. * Н лб; xot-

06tov троа?брееу roip* тошбто;

бу, Etyae 0i6pevo;•, 'Aii' б

обо; 3tpoaoiazt xai обо; хроаебЕЕ-

rat• Ь троаебршу 6i•

Хо; pbvov xai axi-

Еаи:об ха;.

т•ђу ouyt?tPiy ёУБЕ(ХУбууо;,

xai т:рб тобтшу аоут;трчц.куои

тоб ХУЕфахо; &Et0060t) Оиа{а;

70tOt3yyo; Ч)

xai riv Ооа{ау а-

хе{ау xai Тобтоеу

и воспринялъ мою природу гоп-

ную, бывшую подъ клятвою, и

не отрекся называться и быть

гр•Ьхомъ (2 Кор. 5, 21) и клят-

вою (Гал. З, 13), но еще когда

мы были гргћшниками, Христосъ

умерь за насъ (Рим. 5, 8). И

такимъ образомъ принесшк себя

въ жертву и совершивши (Евр.

5, 9) Всесовершенный, Онъ содгЬ-

лалъ мое мое усовер-

Итакъ лучше употреблять

такой хлиъ для и со-

каковъ и я, чрезъ

его быть мри-

частникомъ святыни и совершен-

ства. Притомъ же,

не такой хлМъ можетъ быть со-

чтень за надменнаго Наватовымъ

ytfeHieMb; и ио причингЬ самой

по вашему чистоты и

порицаемой закваски скажетъ, по-

намъ, квасный хлМъ

жалуй,

употребляющимъ и нуждатцимся

въ не прикасайся

мнљ, потому что я чиста

(Ис. 65, 5); дерзнетъ и къБо-

гу обратиться съ 6e3YMieMb фари-

сея. И войдя въ храмъ, станетъ

и будетъ молитьса, какъ уже нв

стремиться ни кь чему

высшему, но какъ са-

мой вершины совершенства хри-

cTiaHctfaT0, при чемъ перечислить

и свои добром;-

тели, а меня, сознающаго свое

далекое • отъ совер-

шенства, а потому стоящаго вда-

лек'Ь, потупившаго лице и ири-

знающаго себя гуВшникомъ и по-