86

“ ДЕ ёхбтАЬТЕ?0У 7iverat

rd уба:дб; auvEEtyo:ia0ae тф ар«р

riTtavra7_i l'pa?i,;

артои dyaiero-

:kvot; wiy, Т; О

Град; aurrpa?Eb; :.L6yoy

r06:ov 61 так xotvai; аи-

уатуша:Еуоу 6prov, &zpnaato

тф той хроз(бхоо

зои бу артоу аои. kai МЕХ-

PaatiEb; EEiverxev

i?tou; xai oevoy• 'Iaxcbl3 Ебшхе

тф ' Наиб архоу хађ Е!Дра чахоб.

'Ре,Зёхха ЕГШХЕ ёђба:даха xai

хо;о; архои;, об; Et; zaipa-

тоб и(ођ abriF. •ђо;ахо

та Кбрш;

Ь НЕБ; }LEt' ёрой xai iLE

Ьбф та 1t0PE60txat,

Домал вашип. кто

будет љспљ квасное, Душа

та истреблена изб

среды Израиля (ст. 15). И не-

много да,Л'Ье: сг четырнадцатого

Дня перваго мљсяиа, Сб вечера

љшьте опрљсноки До вечера

Двадцать перваго дня тио же

мљсяца. Семь Днеп не Дол.жно

быть закваски Вб Домал ва-

шиП. Кто будет љстъ ква-

сное, душа пш истребле-

на будетб изб общества сы-

нол Израилевыл (ст.

18,

19). И опять. Ничао квасною

не љшьте; во ВСЯКОМб мљсто-

вашемб љшьпае оп-

рљсноки (ст. 20). Не ясно ли,

что xrb6y, ибо чему иному*

квасному, онъ противополагаетъ

опргЬснокъ.

E11(e яснгЬе становится, что

нигдј; опргЬснокъ не обобщается

съ хлМомъ, когда обращаемъ

на всюду въ

обр'Ьтаюнпяся хлМа,

гхЬ писатель прилагаетъ это

кь одному только квасному, это-

му общепризнанному х.тЬбу. Вб

попгљ• лица твоею будешь љстб

тлљбб твой (Быт. 3, 19). И

МелхисеДекь, иарь Ca.uMckit,

вынеи тлљбб и вино (14, 18).

Iak0B6 же Далг Исаву лоба

и кушанья изб чечевицы (25,

34). И Ревенка Дала кушанья

и хлљбы, которые она приш-

повила, Вб руки 1акову, сыну

своему (27, 17). И положит

Јаковъ обљпљ, шворя: если Ib-