11

ниченность, идея, которой дорожить Грозный. Онъ всегда

въ съ иносщранцами подчеркиваетъ эту особен-

ность и cBoe6pa3ie русской власти. Въ боярскихъ отвев-

тахъ, продиктованныхъ на подметныя письма польскаго

короля Сигизмунда-Августа, такъ выражаетъ эту мысль: „на-

шихъ великихъ государей вольное царское салюДерлсство не

какъ ватне убогое королевство, а нашимъ великимъ государя,лљ

не указываетћ никто, а теб± твои тшнове, нан?) хотятъ, такъ

а наши вс“ь государи самодержцы, и никто же инъ

имъ Ч'Ьмъ не можетъ указа учинити, и вольны добрыхъ жало-

вати, а лихихъ казнити”. Въ письм% кь ЕлизаветВ

въ октябрь 1570 г. Тоаннъ IV выразилъ свое кь

существу представительнаго строя: „мы чаяли того, (относи-

тельно союза противь Польши въ торговыхъ дЪлахъ)

что ты на своемъ государств% государыня и сама вла.Дљена,

и своей государской чести смотришь и своему государства

прибытка. И мы потому дЪла и хотьли съ тобою дь-

латы Ажно у тебя мимо тебя люди влад%ютъ, и не токмо

люди, но мужики торговые, и о нашихъ государскихъ голо-

вахъ и о частяхъ, и о земляхъ прибытка не смотрятъ, а

ищутъ своихъ торговыхъ прибытковъ А ты пребываешь

въ своемъ щЬвическомъ чину, какъ есть пошлая щЬвицаИ 1).

Слишкомъ очевидно неодобрительное Тоанна Гроз-

наго кь порядкамъ государственнаго при огра-

нпченной, сословными представительными

M0Hapxiu. Сторонникъ идеи богоустановленности власти,

Грозный очень твердо отстаивалъ идею самодержавнаго

соотввтствующимъ образомъ аргументируя ее. Для

политическаго антагониста Грознаго, Курбскаго царская

власть, купно съ боярскимъ совВтомъ, представлялась

идеаломъ политическаго строительства, который не пода-

влять, а необходимо совершенствовать. „Когда въ запой-

дВхъ Господнихъ пребывалъ еси, избранныдљ нарочитытг,

окрест7, себя имВлъ еси, и не токмо быль еси храб-

рый, мужественный подвижникъ, и врагамъ твоимъ стра-

шенъ, но и священнаго преполонъ и святынею чи-

стою освященъ. А нынеЬ во якую бездну глупстда и

1) СОЛОВЬевъ, изд. „Обществ. Пользы“ кн. 2, т. б, стр. 293.