1отъ весьма цЬнное 3HaIIeHie въ скудной литературв о рус-

скихъ церковныхъ соборахъ. Церковные соборы начинаютъ

расттг, расширяться и крВпнуть по мВргЬ церков-

жизни русскаго общества, когда церковно-ре-

жизнь становится особенно напряженной и широ-

кой, (въ половинв XVI в. и въ половинеЬ XVII в.), т. е.

между самой жизнью и ростомъ соборно-

ети“ планомърно. Обращаясь кь земскимъ соборамъ, мы мо-

жемъ отмътить, что дьятельность земскихъ соборовъ

тала въ моменты наиболве острые I.r

(соборы эпохи смуты, Михаила ееодоровича, 1649 г.). Церков-

ные соборы, органъ высшаго дВлами церкви, а

потомъ органъ представительства всвхъ наличныхъ

чеокихъ силь русской церкви; они никогда не им%ли стро-

го опредвленнаго и регламентированнаго состава, они со-

стояли изъ членовъ всгЬхъ степеней русской

церкви, какъ высшихъ, такъ низшихъ, изъ членовъ сввт-

скихъ; одни изъ нпхъ входили въ составь членовъ собора

по (царь, насл%дникъ престола), по царско-

му указу (епископы), третьи—по мВетныхъ

епископовъ (члены чернаго духовенства).

3eM0kie соборы въ этомъ отношен(и представляютъ почти

полную Компетенц(и церковныхъ соборовъ подле-

жала вся почти жизнь, какъ компетен-

земскихъ соборовъ вс“ь государственно -

вопросы, отъ царя до обыкновенныхъ финансовыхъ

церковные соборы стремились занять „въ цер-

ковно-общественныхъ такое верховное положе-

Hie, которое давало бы имъ полную возможность резюмиро-

вать вою жизнь тогдашняго русскаго общества—не только

общественную, но н частную“. Освященные соборы XVI—

XVII в. не были соборами постоянными, не были

ческими; продолжительность соборныхъ 3acBJWHiit зависЪла

отъ важности обсуждаемаго вопроса; то же самое приходит-

ся утверждать относительно земскихъ соборовъ. Обращаясь кь

внутренней жизни освященныхъ соборныхъ мы най-

демь опять много сходнаго съ внутренней жизнью земскихъ

соборовъ. Передъ соборныхъ произно=

силь рвчь царь, на Р'Ьчь царя отвъчалъ кто-нибудь изъ чле-