112

Дадве, относительно признаковъ брачной связн замв-

чается стартйе внести въ германскТ бракъ повый элементъ,

заимствованный изъ рпмскаго права, а именно

—эдементъ

волей; общимъ начадомъ каноническапо¯права

выставляется. что comacie основываетъ брань

(consensus facit nuptias). Форма для этого согла-

ciH была безразлична: будетъ ли выражено даже въ

знакахъ, чрезъ представптедя п т. п., оно считалось по ка-

нонпческому праву на столько существенпымъ прпзнакомъ

брака, что прп 0T0YTcTBiII его бракъ считался несостояв-

шпмся. Согласно такому началу соборы, а за ними каппту-

лярй{, объявили брань похитптеля съ похищенной пмъ не-

дВйствитедьнымъ. Не менве того становилась въ протпвор'В-

IIie съ этимъ новымъ •направле1йемъ купля тень, какъ спо-

собь брака. Впрочемъ на отмвпу купдп-про-

родовой Во всякомъ случав что бы пи

было главной причппой отмтвны купли-продажп жень въ

первоначальномъ его смыслВ она открывала путь брачному

У нвкоторыхъ германскихъ племепъ купая очень

рано превратилась въ простой спмводпчес:йй акть. Такъ, у

салическихъ франковъ она выражалась въ передачв монеты

(solido et denario) п эту формальность замТ;чаемъ уже прп

6paR6c0IIeTaHiIi Кдодвпга съ Клотильдой. У другпхъ племепъ

купля вышла изъ пвскодько поздн'Ве, по во

всяКомъ . случав въ Зерцалахъ (СаКСОНСКОМЪ и Швабскомъ)

о ней уже не упоминается вовсе.

ДадВе, эдементъ волей вступающпхъ въ

бракъ необходимо устранялъ прежнее право произвольпаго

судьбою подвластныхъ со стороны домовладьтъ.

Церковь послјздовательпо проводила ТГТачало.

капот п предЈисывали дт%тямъ испраппшать у

родителей c01'aacie па бракъ, по только въ зџакъ доджпаго

кь нимъ и никогда западная церковь пе дозво-

ляла оспаривать браки, заключенные безъ такого

на Тридентскомъ же соборв было постановлено прямо, что

брань, заключенный безъ c01'JIacifI родптелей,— дмствптелепъ.

Въ СВВТСЕ,ое законодательство это начало могло проникнуты