— 168
Tusclllan. disp. З, 5; Auctor ad Нетепп. 1, 13; L. 1 рт. 1). 27, 10
и Ь. 1 рт. П 26, 1). Выводъ изъ сказаннаго будетъ несомншнный,
есаи прибавимъ, что (Noct. Att. 5, 1 З), упоминая о дрел;-
нгНшихъ 0f1icia (apud llOS1ros), говорить только о
а танть кань по характер) обязанностей поиечительство надъ безу-
инми не ОТЛИЧа.ЧОСЬ отъ опеки, то странно было бы предо-
ложить такуо чтобы попечительство налагало
на утора ментђе нравственных'ь обязанностей, — пещись объ имя:-
щественномъ интересј; без) мныхъ, Ч'Ьмъ опеьа на опек) на. Поэтому
мы полагаемъ, что Римляне съ древнмши.хъ временъ опеку
попечительство, какъ два отдфльные то необходимо
должны были быть включены въ число священныхъ ofliciorum.
Тоть же выводъ можно стлать изъ того обстоятельства, что
источники, ) поиииад о древнмши.хъ изъ прави,ша, пе-
то altelius попйпе аде:е potest, ни однимъ словомъ не намекаютъ
cynwcTB0B2Hie попечительства (рт. Т. 4, 10). Кань бы ни бюто по-
пято BHpaateHie•. «адоте рто tutela» (см. выше), оно необходимо долж-
но бы.то быть распространено и на древнее попечительство, но такъ
кань строго форщ лировапное исключемје изъ основнаго ПРИНЦИП?!
судебнато представительства но териитъ раснространительнаго тол-
иован)1, то остается предпо.тожить, что Римск;е нјристы, устанавлив
эти исключенП[, еще не знали ноиечительства, накъ оеобато инсти-
тута.
Теперь если обратимся кь оставшихся фрауует:-
товъ XII таб.тицъ, то увидимъ, что надзоръ за бе:п мнымъ
общимъ выражо}йемъ «cnstodia», слово встр•Вчающееся такте
для onpeN;.TeHiH опеки (Festns У. пес.; Gajus 2 S 104) и наоборотъ
BlIO.TWI; замФ,няемоо словомъ tute]a (Ь. 1 С. 6, 38: tute]ae causa ili
praedium translata не с.ГоВоМъ «сита».
Наконецъ, въ сиросимъ: какое могло быть практиче-
окое 3HageHie въ преименовк•Ь опеки надъ несовершенно.т;тнимъ 6”-
зумнымъ въ помечительство падь тј;нъ же, но F3te взрослшъ fuTi0-
sus? BlIoc."e16TBiII это, конечно, ИМ'Ь.то когда съ установИВ-
шимися сроками Ha3BaHie «tute1a» ограничилось толь-
но случаями несовершенно.тгктнихъ iilTiosi. И то этого
выражалось въ одномъ только но.п чившемъ
смысл.
Сказанное до.тжпо быть распространено п на попечительство надъ
расточителями (prodigi 12 S 2 О. 26, 5; Ь. 1, 10, 15 S