голюбовФ,. Особымъ почитан\емъ пользовались иконы, изъ коихъ

н%которыя сохранились доселФ), а также мощи, принесенныя изъ

Грецји. УцЬлТэли даже и нф»которыя священныя облаченЈя того

времени (напр., епископа новгородскаго Никиты). Что касается до

нравственнаго церкви, но оно было также значительно.

Оно выразилось въ защиттз беззащитныхъ, въ благотворномъ

нЈи на семейную жизнь, въ монашества, выставившаго

нравственные подвиги и смп-

Представителп духовенства выступали въ качествјз ми-

ротворцсвъ по кь князьямъ: «княже! говориль

князю митр. Никпфоръ, мы есь.иы присгпав.1ены (37, Русскогг зем,пь

опт Бош васа опгг, КРОВОПРОЛИ)ПЬЯ». «А ще 60 возьмепее

меэюю собою, передавалъ другой митрополптъ YB'hIIlaHie

Владимиру Мономаху, itountil(

рае)овапгися и,

возь.ууп?б зем.7Ю нашю, ?t.we отцы ваши ()љДы

ВИШИ, ТРУДОМ6 н, трабрьспгво.иг„ побораюнее Руськљгг

ины земли пр;искнваху, а вы точепее ,зсмлю

зе.ч.гн,

ГУСЬСКУЮ>. Духовенство, какъ и въ данномъ случа±, участво-

вало въ посольствахъ, въ съјзздахъ князей, давало цТ,ловать кресть

въ договоровъ. непзЛстпаго въ день памяти

Бориса и Гл%ба, относящееся кь Чернигово - (М;верской земл«ь,

содержитъ похвалу Давиду Святославичу за его миролюбје по

отношенЈо кь младшей 6paTiIl и вФ»рность крестному

Въ сл%дуетъ отм'втить борьбу его съ пьян-

ствомъ и народными суевеЬIЈями, подчасъ, впрочемъ, безобидными

по существу. Нротивъ порока пьянства вооружались и то-

гдашнЈе писатели, напр., митр. ]оаннъ. Другимъ порокомъ, про-

тивъ котораго выступало духовенство, было брачпаго

союза: принадлежавшје кь высшему классу общества имФ,ли

въ качеств% наложницъ рабынь и безъ вТ»дома церкви отсылали

отъ себя женъ, а низшш классъ обходился безъ цер-

ковнаго брака, а бралъ жень по языческому обряду съ гу-

дј;ньемъ и плясаньемь, т.-е. только со своими свадебными обря-

дамп. Противь этого вооружается м. 1оаннъ въ своемъ правп -I“L.

11нтересны для характеристики тогдашнихъ нравственныхъ воз-

[Кириково и правило м. 1оанна. Жена и мужь

ни при какихъ тяжелыхъ жизни не должны были

разставаться другъ съ другомъ. Въ исполненји жена

могла помогать мужу. Рекомендуется выпускъ Двое-

женцевъ, а также упорствующихъ въ несоблюденјп поста реко-

мендовалось отлучать отъ церкви, чародтзевъ — сильно наказы-

вать, но безъ членовредительства. Отсутствјемъ религјозной

терпимости отличалось 0TH011WHie кь христјанамъ- католикамь,