— 3.36

землю и Мономаха называеть добры.мъ страдальцемъ за

Русскую землю. По поводу поб•Ьды русскпхъ князей надъ по-

представлялась л#гописцу нацпјнальнымъ дТ„ломъ — л“Ьтопись

призываетъ сочувствйо русской слав•ђ весь культурный за-

падь—п грековъ, и угровъ, и ляховъ, и чеховъ и даже Римъ,

связывая этимъ Русь съ Западною Европой. первый

митрополитъ, поставленный соборомъ русскихъ епископовъ, въ

своемъ «Слов{; о закоптз и благодати» восхваляетъ первыхъ

русскихъ князей, «стараго 11горя и славнаго Святослава», не-

смотря на ихъ язычество, ибо они «не суть невгьДолпь

земл»ь но Об Русской,

я.ясе огьДо.иа C.lbtdltU.U(!,

ecnt?, всп,.уи концы зсм.ги». ЗдФ,сь выражается благородное чув-

ство нацпзнальной гордости, и притомъ безъ

исключительностп, ибо здФ,сь преводится также идея солидар-

ности народовъ. НеизвТљстны\3 авторъ «Слова о погибели Рускыя

земли», проникнуть горячею любовью ко всей Русской земл±,

границы которой онъ очерчиваетъ ея состдями иноплеменни-

ками—уграми, ляхами, чехами, лИтовскими племенами, нгьмцамп,

финнами, камскими болгарами, половцами. Здт»сь строго вы-

держано географическое единство Русской земли, при всемъ

ея областномъ II далТэе слеЬдуетъ такая прочувство-

ванная характеристика Гуси: «о свп,пг.гня и красно укра-

гиена земля русская и .llitott(.wu, красопшми сси.• озеры

сса, рп,ка.уи н,

горами КРУТЫМИ, ТО.?.ИИ (JblC0kltMll, Дубровами 1tltClHbt.'llt,

безчис.ггнны.ии,

()гтны.ни, звп,рь.ии

городы

се.г,ы дивнылп(, винограды обапге.гьными (монастырями),

До.иы и князг,ми грози бояры чесэпн вель-

Всего сси ггспо,гнепа земля русская, о правовн,р-

ная триспьганская! Такою же глубокой любовью кь Русской

землТо и скорбнымъ чувствомъ по поводу распрей между князь-

ями—проннкнутъ и авторъ «Слона о полку ИгоренФ». Посвятивъ

свое неудачному, благодаря розни князей, походу

на половцевъ сТоверскихъ князей, онъ призываетъ кь объедине-

Hii0, во имя общихъ интересовъ, всФ»хъ русскпхъ князей. Мало

того: онъ своею привлекаетъ кь русскимъ

нымъ интересамъ — борьбј; съ половцами —JI народы запада.

«Ту [Измцы и Венедпцы: ту Греци и Морава поютъ славу Свято-

славлю, кають князя Игоря» (сожалТзютъ о его пораженй1).

Характерна эта мысль ОТНОСИТеЛЬНО общности интересовъ пра-

вославной Руси и xpucTi{111ckIIxb народовъ запада. Между ними,

очевидно, въ это время не было еще той стЬны, которая